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    首页 | 精品书屋 | 论语选讲:君子和而不同

    论语选讲:君子和而不同

     

                论语选讲34  
     
     185、子夏为莒父宰,问政。子曰∶无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。
       坡解:孔老对子夏的指导,端的是切中要害。
       在旧势力环境包围下变革,必须用渐变,古来实行突变者,往往会遭遇群起而攻之,“民曰不便”。
    真是“欲速则不达”。
       不贪小利,也是办大事者的必要素质,没有不通风的墙,居上者众目睽睽,犯小错也可能会断送大业
    之前程。
    
    186、樊迟问仁。子曰:居处恭,执事敬,与人忠,虽之夷狄,不可弃也。
       坡解:孔老的“恭、敬、忠”三字诀,不可忘也。
    
    187、子曰∶君子和而不同;小人同而不和。
       坡解: 量小非君子,无毒不丈夫。
       君子相交,才能互相取长补短、求大同存小异,故和而不同。
       小人相交,必为共同谋利,为卑贱的共同目的而相聚,各怀损他利己之鬼胎,故同而不合,有时为打
    牌输赢都会大打出手。
    
    188、子贡问曰∶乡人皆好之,何如?子曰∶未可也。乡人皆恶之,何如?子曰∶未可也。不如乡人之善
    者好之,其不善者恶之。
       坡解:由此对话可以看出,孔老分析问题的确非常透彻,总高弟子一着。
      “老好人”还算不得君子,必须是非分明。但麻烦的是如果恶人当道善人压抑时,做君子就连生存都难
    了。
    
    189、子曰∶君子泰而不骄;小人骄而不泰。
       坡解:君子自有一番宽宏大量、光明磊落、正气凛然、心平气和之态。
       孔老是一向反对骄傲狂妄的,强调戒骄戒躁。
       做小人多亏啊!风度、气质、人缘、心态等等方面都很压抑卑微,奉劝大家还是努力做君子罢。
    
    190、子曰∶刚毅木讷,近仁。
       坡解:沉默是金,稳重是银,坚毅是铜,仁爱是铁。四剑俱得,再加上学问渊博,君子就是你啦。
    
    191、子曰∶邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。
    
      坡解: “危”解作“正”。
       社会有道无道,这行为正直都是必须的,但说话写文字,就要注意观察时势! 当年遇罗克写《出身
    论》,倡导青年思想独立,结果被枪毙,就是一例。还有前面提到的祢衡也是。
       孔老非常爱惜君子人材,提醒大家不要盲目“为真理献身”,身是很宝贵的,不可随便“献”之,必要
    时需要明哲保身,以保存真理的火种传给后人。
    
    192、子曰∶有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。
       坡解:看来“仁”真是儒学的最高境界,一有仁则一通百通。
       有德者皆有弘扬真理的愿望和行动,故必有言。而有言者则不一定都有德,比如还有专门写三角恋爱
    的高产作家呢。
       勇是一把利刀,正邪双方都在用。佛家有道是“正人用邪法,邪法亦是正;邪人用正法,正法亦
    是邪。”关键是人之正邪,若按孔老标准,则君子正,小人邪。
       庄子说盗亦有道,其中之一就是勇。
    
    
    193、子曰:君子而不仁者有矣夫!未有小人而仁者也!
    
    坡解:看来,孔老还是感觉现实社会中人心惟危,故将君子的标准降了一降,这种不仁的君子大概只能叫
    做“准君子”罢。
    
     
                        和而不同 
       万事取中庸,做人求和谐,这既是儒家的思维方法、办事原则,也是一种君子人格。“君子和而不
    同,小人同而不和。”就是说,作为君子,要善于与别人和谐相处,善于调和矛盾冲突,但自己要有不同
    于别人的独立见解,不能随风倒、随大流。而小人呢,由于缺乏主张,容易受别人影响,同流合污,到了
    有利害冲突时,相处就不会融洽,自然就是“同而不和”了。 上面举述,只是儒家关于君子人格规范的几
    个主要方面,除此之 外,诸如“君子周而不比”、“临大节而不可夺”、“不忧不惧”、 “恭而有礼”、“以
    文会友”、“矜而不争”、“贞而不谅”、“尊贤而容众”等等,都是事关君子人格风范的修养内容。《易传》
    中的“自强不息”、“厚德载物”以及道家的”“淡泊明志”、“宁静致远”,也都是国人所赞赏的君子人
    格。 
    
    
    
     
    

     

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     2012-7-19
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     2017-5-17
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