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    首页 | 创新工场 | 咬嚼流行语

    咬嚼流行语

     

                        咬嚼流行语  
                       xawb.com陈仓 
    
      真理之剑一旦被滥用,就可能变成打人的棍子,甚至杀人的凶器。真理之剑一旦生锈,无异于一堆废铁,有
    些长期被广泛使用的俗语看似无比正确,甚至被社会公众相信到迷信,但换一个角度,换一种情势,或深入地咀
    嚼、品味,就会发现有些俗语的使用或用法有问题。 
    
      法律面前人人平等 
      法律具有普遍的约束力,执法必须坚持“法律面前人人平等”的原则。但是,法律里面和下面平等吗?如果
    法律里面有等级制度,有君臣关系、尊卑关系、依附关系;法律下面的法规、规章、规范性文件、管理制度里有
    户口、居住地、身份、性别、年龄、学历限制或歧视,法律的公正、正义和平等就会被破坏,“面前平等”就成
    了“面面平等”。 
    
      关键在领导 
      “关键在领导”,领导是人,不是法律,不是体制,也不是机制。那么,也就是说,法律和规章制度不是最
    关键的,关键不在制度,不在体制,也不在机制,“人在阵地在,人死阵地丢”,人亡必然政息。这话等于承认
    了你搞的是人治,不是法治,吃肉离不开“张屠户”,否则要吃带毛的肉。我认为,关键的关键不在领导,而在
    吏制的健全有效。 
    
      尊重知识尊重人才 
      尊重知识,尊重人才,没错,知识就是力量,人才是社会的精英,理应得到尊重。但是,对没有知识的人,
    对不是人才的人尊重不尊重?缺少文化和技能的农民被歧视,乞丐被收容遣送说明了什么?对某些“有突出贡
    献”的犯人“法外开恩”说明了什么?我认为,任何形式的尊重都不能超越《宪法》和法律,否则,就是非法
    的,不公正的,甚至会导致非正义的歧视。 
    
      宰相肚里撑得船 
      宰相肚里撑的是谁的船?肯定不是黎民百姓的船,谁的船呢?只能是皇帝的船,皇家的船。宰相一人之下,
    万人之上,位极人臣,对下是“大爷”,对上是“奴才”。在旧官场,宰相惟一的选择就是:牛,并孙子着。宰
    相必须忍着一切委屈,巨大如船的委屈都得自己撑着。所以,“宰相肚里撑得船”这话不见得是恭维话,至少有
    一点怜悯的意思。 
    
      发展是硬道理 
      “发展是硬道理”,其余都是软道理。某些贪官污吏为了眼前利益,为了自己的“功劳簿”(业绩),为了
    自己的乌纱帽,逆流而上,随意决策,于是《宪法》和法律成了软道理,环境保护和可持续发展成了软道理,人
    民群众的健康成了软道理。从“猫论”到“发展论”,邓小平的许多好话被滥用,被扭曲后利用。 
    
      压倒一切 
      “压倒一切”意味着除过当下的“燃眉之急”或“中心工作”,别的一切都可以压倒。人们不仅要问,为了
    当下这事,要“压倒”的“一切”包括《宪法》和法律吗?包括社会正义吗?包括环境保护和子孙后代的发展
    吗?包括广大人民的根本利益吗?包括先进文化和先进生产力吗?一切意味着全部呀! 
    
      从重从严从快 
      领导讲话不是法律,没有法律效力,但“三从”说在司法实践中却十分管用。有了从重从严,法律的实体正
    义如何体现?有了从快,法律的程序正义如何落实?换句话说,在什么情况下可以从轻从松从慢?日常执法是不
    是很轻很松很慢?如果是这样的话,的确需要强调一下“从重从严从快”。不过,执法缺乏一贯性,时松时紧,
    长此以往,法律尊严何在? 
    
       
     
    

     

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