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    首页 | 文化人报 | 胥惠民:贾宝玉不等于曹雪芹

    胥惠民:贾宝玉不等于曹雪芹

     

                       胥惠民:贾宝玉不等于曹雪芹
    
        在《红楼梦》研究中有各种各样的说法,有一种观点认为《红楼梦》是曹雪芹的“写实自传”。新疆师范大
    学中文系教授、红学家胥惠民说:对于“写实自传说”,红学界有不同的评价和批评。我思考这个问题已经将近
    20年,我认为,“写实自传说’与《红楼梦》的实际不符。
        曹雪芹在书中明确表示,自己创作的《红楼梦》是真事隐去的“假语村言”,承认自己的人物故事是虚构
    的。 “将真事隐去”和“用假语村言”是创作小说时不可分割的完整过程。“真事”就是指小说创作中所依赖的
    原始生活素材,原始生活素材经过作家的提炼,再运用虚构的手法“敷衍出一段故事来”,这“故事”就同原始
    生活素材即“真事”有了质的不同。可以这样说,曹雪芹在创作《红楼梦》的时候,他从来没有认为目己在写家
    史,更不是在写自传。
        红楼梦早期的研究者脂砚斋也说,小说主人公贾宝玉只生活于《红楼梦》是古今小说戏剧中从来没有的人
    物,也是他在现实生活中从没见到过的人物。这就从根本上否定了“自传说”。
        胥惠民认为,贾宝玉不等于曹雪芹。“写实自传说’在把贾宝玉当成曹雪芹、把贾府当成曹家、把恭王府当
    作大观园遗址三本问题上存在着难以弥合的破绽,无法自圆其诲。“写实自传说”除了上面三大破绽外,还有许
    多破绽。如果说《红楼梦》是自传,但描写传主曹雪芹的文字所占比例太小,根本不符合自传的要求。如果曹雪
    芹写自传,以他的才学应该易如反掌,照生活实录,略加剪裁即可,何至于要“披阅十载,增删五次”呢?如果是
    自传,书名为啥不叫 《贾宝玉自传》却“题曰《金陵十二钗》”呢?
        胥惠民教授说:“当作小说来读,是解读 《红楼梦》的基础。”
                                (《大河报》张体义)
    

     

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       匿名(54.80.102.*)   或:登录 或:注册新用户

    留言    

    匿名(211.156.240.*)
    11118
     2008-4-13
    可以向胥老师学习吗?hu2ping@yahoocom.cn
    匿名(188.143.232.*)
    29445
     2012-4-20
    I'll try to put this to good use immeidately.
     
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