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    首页 | 文化人报 | 四大名著开篇诗词,经典就是经典

    四大名著开篇诗词,经典就是经典

     

    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
                   四大名著开篇诗词,经典就是经典 
    
        中国文学到了明清时代,小说文体的创作渐次进入了鼎盛时期,于是产生了众望所归的四大名著。
      四大名著以历史的兴衰,社会的炎凉,事件的传奇,人物的悲欢等等故事或撼动人心、或悦人耳
    目、或破人愁闷。其所蕴含着的世道人生之理,更是给人以警醒和启迪。尤其是在开篇诗词中,蕴含着
    作者对世事人生的感悟,荟萃着一些精彩的醒世恒言,读来颇有兴味。三国演义词曰:  滚滚长江东
    逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。  白发渔樵江渚上,惯看秋月春
    风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。  据说这是明代的一位状元——杨慎——写的词,
    有分教:纵然是千古英雄,也终将在历史的长河中随浪逐流一逝而尽。秋月春风相续,人世转换不停,
    唯青山常在,夕阳依旧。所谓是非成败,其实转瞬成空,均免不了化作笑谈。即便是千古传奇,亦不过
    付之一笑而已。  此词调寄《临江仙》,词人真可谓临江之仙人了。这首《临江仙》词教人看空:
    “是非成败转头空。”教人看淡:“古今多少事,都付笑谈中。”该词用长镜头大视角,横观天地,纵
    论古今,有很强的历史沧桑感,更兼参透功名、勘破富贵,属大手笔。将此词拉来给《三国演义》这部
    鸿篇巨制做开篇词,无论是意境还是格调都是与之相吻合的,其宏伟的气势也是能够压住全篇的。 水
    浒传词曰:  试看书林隐处,几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁,裁冰及剪雪,谈笑看吴钩。评议前王
    并后帝,分真伪占据中州,七雄扰扰乱春秋。兴亡如脆柳,身世类虚舟。见成名无数,图名无数,更有
    那逃名无数。霎时新月下长川,江湖变桑田古路。讶求鱼缘木,拟穷猿择木,恐伤弓远之曲木。不如且
    覆掌中杯,再听取新声曲度。  《水浒传》讲的是江湖豪杰的传奇故事,而这首开篇词,却大有笑傲
    江湖的味道。按词中所论,称王称霸,攻城略地,不过是“扰扰”之人作“乱”而已。世上成名求名及
    埋名者,终将被沧海桑田所掩埋。而求鱼之路、穷猿之路,只怕最后走成了惊弓之路。唯“虚名薄利不
    关愁,裁冰及剪雪,谈笑看吴钩”者,隐匿于书林之中,方才是“俊逸儒流”。所以世上之人,不如握
    着掌中的酒杯茶杯,听一曲新鲜的曲目。  此词蔑视厮杀争斗的“七雄”,冷眼旁观熙来攘往的图名
    逐利者,笑看那些为名利而剜门子捣洞、寻找门路的人,羡慕那些笑傲江湖的“俊逸儒流”,倡导一种
    隐逸恬淡的生活态度。西游记诗曰:  混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。  自从盘古破鸿蒙,开
    辟从兹清浊辨。  覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。  预知造化会元功,须看《西游释厄传》。
      《西游记》的开篇词颇具广告意味。天地仁而覆载百姓,万物生皆由善而来。斯人当以感天地之
    仁,待万物以善。要悟彻天造地化之机、修持大道之功,还是从这部西游中遇到各种灾难的破解中来寻
    求答案吧。  《西游记》讲究因果报应,劝人守命待时,与人向善,鼓励人们要修成正果。红楼梦诗
    曰:  浮生着甚苦奔忙,盛席华宴终散场。  悲喜千般如幻渺,古今一梦尽荒唐。  漫言红袖啼
    痕重,更有情痴抱恨长。  字字看来都是血,十年辛苦不寻常。  《红楼梦》开篇诗说得更直白,
    好像就是耳提面命,直对大众而言的,和文中的《好了歌》紧紧呼应。“浮生着甚苦奔忙”,人生悲喜
    如同幻渺,古往今来不过“一梦”,岂止是一梦,是极尽荒唐的梦。可惜,有人入梦太沉,死守着“盛
    席华宴”,不愿散场;有人大梦不醒,为名为利“苦奔忙”。  《红楼梦》开篇词教人别入梦太深、
    太久。死守着“盛席华宴”的人,到梦醒之时,就该失落了。  纵览四大名著的开篇诗词,各以一字
    以蔽之:《三国》曰“空”,《水浒》曰“隐”,《西游》曰“修”(修成正果),《红楼》曰“梦”。 
     注:甲戌本《石头记》在第一回有回前诗。
                       (2015.10.5人民日报)

     

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