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    首页 | 智慧大师 | 中国在新世纪最需要什么

    中国在新世纪最需要什么

     

                                                                  (1/1/2001) 
    
    中国在新的世纪中最需要什么?
    ● 伟达(华盛顿)
      在新世纪的入口处,中国最需要什么?这个问题的答案可能众说纷纭,有人说,最需要国力强大与国
    家统一;有人说,最需要民主法治和自由宽松;有人说,最需要科技领先及发明创造;有人说,最需要杰
    出人才和英雄豪杰;也有人说,最需要体能发达与意志果敢…… 
    
      也许,以上这些都是中国和中国人所亟需做到的事情或亟需填补的空白。但笔者以为,中国所最需要
    的,是时间。中国还需要整块时间去充分实现上述目标,中国还需要大块时间去彻底重整历史的文化断
    裂。 
    
      不要忘了,当代中国和中国人还缺乏完整先进的自我文化依托。中国传统文化在19世纪末发生了“前
    途危机”,即在外来西方文明的严峻挑战面前,已无法从自身思想与哲学体系中为本民族找出一个有效的解
    决取胜之道。中国的先进分子发现只有甘冒自我文化断裂的风险,大力学习引进西方的先进之处,对中国
    的情况施以重大的变革,中国文化才可能渡过灭亡的危机,并逐步积累起自身的良性实力,并最终在新的
    时代起点上创造出自己新的独特文化体系。 
    
      什么叫文化断裂?即一个社会原有的思想、体系和惯例在新形势下失效和崩溃,而不得不较为全面地
    引入外来文化以解决自己的问题。举一个显著的例子,当代的一个西方人,可能不需要了解任何的中国和
    东方的文化,也能正常地发展生活,其自身的文化已可自足。但却很难设想当代的一个中国人,能在彻底
    没有西方文化和生活方式影响(包括马列主义影响)的氛围中求得自己的发达和进步,因为其自身的文化发
    生了断裂。这也造成了所谓的东西方文明发展之不平衡。 
    
      这个不平衡是不以人们的喜恶亲仇为转移的,不是靠“中国文化美国行”的几次展览和演说就可以矫正
    的,更不是靠抵制“洋货日货”类似的表面行为可以扭转的,而是由最基本的需要所决定。当缺了某种东西
    就会让人的日子不好过时,这种东西就成了必须。掌握了这种必须的民族和文明,就掌握了历史的主动。
    这种文化不用邀请,自然可以到处行,自然具备辐射能力。 
    
      譬如,为什么讲述当代中国人生活的文学作品(如小说、电影、诗歌等)在西方没有太大的影响,因
    为西方人认为这些东西不“中国”,而只是对西方的模仿,意思不大,水平总高不过正宗的。于是中国的导
    演如张艺谋等只能通过历史题材来为西方人讲中国的故事。但一大尴尬是:传统中国文化之所以发生断
    裂,是因为其中有很多过时落伍、愚昧肤浅的东西。连中国人自己今天都不愿再接受容忍了,于是张导演
    表现“旧日中国和中国人”的作品在自己本国并不受到叫好。这是在传统失意和创新乏力之间的挣扎。由于
    西方文化在发展过程中尚无发生过重大的战略方向性断裂,其中之人是无法充分理解和感受中国人“往事不
    堪回首”式的文化和历史苦涩的。 
    
      培养和更新文明体系是需要时间的,是一个渐进的历史过程。于是,如何为自己争取更多的有效时
    间,如何不断提高利用时间的效率,如何在相对平稳的局面中追求“可持续性发展”,如何减少无聊八股自
    我陶醉,如何控制化解于己不利的危机苗头,如何早日开发出具备自行辐射能力的新文化动机,等等,就
    成了当代中国发展的关键。时间,只要能掌握和管理好时间,已基本迈上正轨的中国就拥有扭转乾坤,重
    建自己光荣与梦想的有利契机。 
    
                                                  《联合早报》
     
    
    

     

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