游 金 山 寺 浦玉生 素以“城市山林”之称的镇江，“三面翠环起伏，一面大江横陈”，金山以其绮丽著称，美丽的神 话传说引人入胜。当年，清朝康熙皇帝南巡，驻跸金山，不禁为之叹为观止：“历览诸景，江山之 胜，未有逾于此者。” 金山寺，原名泽心寺，始建于东晋，距今有１６００多年历史，清康熙年间改称江天禅寺，她 与我国佛教禅宗四大丛林的普陀寺、文殊寺、大明寺齐名，其建筑傍山而建，规模很大，从山脚到 山顶，殿堂楼台层层相接，远远望去。只见庙宇不见山，因此，从明朝起，就流传着“焦山山裹 寺，金山寺裹山”的说法。 对金山寺的了解，是从那则家喻户晓的“水漫金山”的神话故事开始的。 “天下名山高僧多”。金山寺声誉日盛，高僧辈出，仅以自称“菩萨”皇帝的梁武帝肖衍来说，他 曾四次去南京同泰寺为僧，并宣布佛教为国教。 唐代武则天的侄孙灵坦，也曾在这里当过方丈。最有名的是唐代高僧法海，现存古法海洞，相 传法海是唐宣宗，宰相裴休的儿子，人称裴头陀。他来到金山，驱走白蟒，住在山洞里参禅，立志 修复古刹，曾燃指一节，以表宏愿。寺成，法海被尊为金山寺的开山祖师，倍受僧众尊崇。 顺着石阶而上，金山寺北麓玉带桥旁有白龙洞。洞中有白娘子和小青的石像，传说此洞可通西 湖断桥，法海扣留许仙就关在这个洞里，这使我想起了民间传说《白蛇传》里的水漫金山寺的故 事。相传，许仙被法海骗上金山，白娘、小青脱绣花鞋抛江为舟，引东海之水，以水漫金山寺与法 海斗法，法海急忙脱下袈裟化成一条长堤，把波涛万顷的海水拦在堤外。白娘子斗法失败，只好收 兵，退回杭州西子湖畔，侍机报仇。这时看守庙门的小和尚同情白娘子与许仙的境遇，私放许仙从 白龙洞逃往杭州，许仙行走了好久好久，竟然到了洞的尽头，出来一看，正是杭州的断桥，白娘子 与小青早已守候在那里，夫妻两人得以相见，这就是戏曲舞台上“断桥相会”一节。这一神话故事在 民间流传甚广。 据《绮丽的金山》的资料，《白蛇传》故事中的白娘、许仙确有其“真人真事”。历史悠久 的“白蛇”民间传说，原出于镇江和杭州二源，两者融合为一的痕迹，在久已定型的传世小说、戏 剧、故事中都很清楚。尽管《白蛇传》是一个神话故事，但其人物和某些情节，也不是毫无真 实“影子”的。 在明初，镇江确实有个名叫许仙（宣）的青年，本在当时的商业闹区五条街磨盘巷太和药店当 学徒，因干活不合刻薄、奸诈的店主的心意，常受老板的打骂虐待。于是许仙发誓自立门户，要开 一座济世利民的药店。为此，他就跑到西湖注重游玩时，意外地遇见原镇江白守备的独生女儿白素 贞，两人都非常高兴。随即白素贞便邀他同乘小船游湖揽胜。忽然淋雨，许仙就叫船家把船查到就 近的姑 家门口，独自进屋拿了把 ，借给白主俾二人回去。隔日，白素贞来还 ，恰巧许仙一人 在家，她就询问许仙来杭的缘由，许仙就把往事详细说明。白素贞看中许仙为人诚朴、可靠，赞同 他开业“济民”的志向，立即表示愿将全部家财资助他开一座大药店。同时，两人也就订下了终身大 事。许仙得姑 和白素贞的合力支持，当即重返镇江，在太和生药店附近开了座“保和堂”药店，经 售道地药材，货真价廉，加上接待生意热心、和善，服务态度很好，故而营业十分兴隆。那座太和 生老药店生意则日益清淡到衰败不振 。原店主气极了，就去金山寺祈祷菩萨保佑，并将此事歪曲 真相地告诉了方丈法海。于是法海就亲自出面，请许仙上金山，面劝许仙“看破红尘”，出家为僧。 然而许仙却拒绝了法海的“规劝”，坚定地和白素贞完成了婚事。 由于当年号称“银码头”、水陆交通汇集、商业繁盛的镇江，有了这件不寻常的“趣事”，经过民 间职业说唱世人、群众长期讲传、附会、增益，流传四面八方。并把它和金山历来流传着僧龙 （蛇）相斗的故事揉在一起，就形成了《白蛇传》的故事的雏型。后又经很多世人、作家的加工， 塑造而成为一个追求爱情幸福、婚姻自由的著名神话故事。当然，就其原始“本事”来说，也还是一 个具有着那个时代里反封建传统礼教的进步意义的故事。 金山寺，经历了自然的沧桑变化，留下了历史的累累印痕。秋游其中，寻觅其中，你能感到它 香火袅绕、金钟鸣回的过去，又能看到它几遭战火、几处动难的遗迹，享誉古今、蜚声海外的江南 名山古刹几经倾毁，屡倾而屡建，屡废而屡兴。 纵然，一代又一代高僧圆寂入空，一次又一次神殿倾圮灾异，但只要有人民在，民间故事总是 十分迷人、脍炙人口，金山寺的佛光是不灭的。 1996.12.4.