滕州早期发现的汉画像石 据滕州日报报道，滕州汉画像石馆目前所藏汉画像石大多为解放以后由文物部门征集、发掘所得。然 而，滕州早在清末民初便陆续出土了大批汉画像石，并被当时有识之士收藏、整理。 据《续滕县志》卷五记载：清光绪三十四年邑人孙道恩在县东董家村发现汉画像石《烈女图》一方。 该石共分三层，上下层均残缺，上层为瑞兽图，中层为画像兼有榜题，依次为：答子妇、答子母、答子， 管仲妻、管仲。答子妇、管仲妻为封建社会妇女的楷模。这两个人物均出自于刘向的《烈女传》。《烈女 图》首先产生于宫庭，其后风行于民间，这是保存下来的最早的《烈女图》。该石被孙道恩赠给高翰林， 后来又被高移赠给清庭大臣托活洛氏端方，此石今不知所在。 １９３１年在县治宏道院建筑房舍时出土汉画像石９方，同时在县城北门外及西南乡发现汉画像石９ 方，合计１８方。这批汉画像石均出自墓葬，但未经过科学发掘，墓葬第一手资料破坏。从画像内容及雕 刻技法上看，应属东汉晚期，为多室墓。该批画像石为典型的山东画像石的代表作品，反映的内容广泛， 有神话故事，祥禽瑞兽，拜会讲经，生产劳动，饮食生活等。该批画像石出土后被当时山东省立图书馆收 藏，现藏山东省博物馆，其中部分画像石调中国历史博物馆展出。 １９３４年滕县著名士绅黄以元在城北三十里黄家岭获得汉画像石２２方，被其用牛车运至北关小学。 该批画像石从表现的内容及艺术手法上分析，亦应为东汉晚期，属于汉画像石成熟期的作品。较著名的为 《冶铁、耕耘图》，画面共两层，上层是锻打兵器的场面，下层是田间耕耘的情景。不啻如此，此石还反 映了东汉生产关系的状况：一个庄园主坐在大树下，监视着在烈日下劳作的农民。这些画像石后来成为学 校教育学生的教材。著名书画家王学仲也从此受过艺术的熏陶，黄以元曾教过他制作画像石拓片。其后， 该批画像石历经劫难。日本人占领滕县，黄以元恐被日军所掠，将全部画像石窑藏在地下，日军四处搜查 未果；人民公社期间，该批画像石被社员从地下启出砌了生产队的粪坑；文革时期，又被村民启出砌了生 产队的房屋基础。１９９６年滕州汉画像石馆落成后，黄以元的曾孙黄友斌将零散的画像石收集拼凑，捐 献给滕州汉画像石馆收藏、陈列。 滕州早期发现的汉画像石，在中国汉画史上占有重要的学术地位，具有较高的 研究价值及收藏价值。概括起来有以下几个特点： 一、出土的年代较早 近代汉画像石的发现和研究始于乾隆五十一年，黄易发掘武梁祠画像以后。事隔不久，滕州于光绪年 间便发现了汉画像石《烈女图》，并被金石学家罗振玉收入《补汉石存目》卷下。民国年间又相继发现了 宏道院画像石及黄家岭画像石，并分别被收入傅惜华的《汉代画像全集》及《滕县金石志》。这比其他地 区的汉画像石发现和研究要早得多，这就奠定了滕州汉画像石在国内外研究领域的历史地位。 二、以反映现实社会生活为主题 滕州早期发现的汉画像石共计４２方，几乎每幅画面都是以汉代社会生活为主题的，这与南阳、四川 等地汉画像石（砖）有着明显的区别。这些社会生活方面主要包括：车马出行、人物会、庖橱宴食、杂耍 百戏、生产劳动等，尤其珍贵的是中国历史博物馆收藏的《纺织图》、《牛耕图》、《治铁图》，均出自 滕州早期发现的汉画像石。《牛耕图》采用的是短辕曲臂一牛挽犁；《冶铁图》使用皮囊送氧。这些先进 生产工具的运用，促进了东汉生产力的发展，代表了东汉科技发展的最高水平。滕州早期发现的汉画像 石，为后人提供了了解汉代社会生活的难得的图像资料。 三、艺术表现手法灵活多样 滕州早期发现的汉画像石虽以反映现实为主，但作者运用丰富的想像力，把神仙世界与现实生活融合 在一起，产生了一种亦幻亦真的效果。宏道院第七石上部、第八石上部均表现的是神话中的西王母朝会头 戴进贤冠的士人，使天上人间浑然一体。除此之外，这些画像构图充盈合理，线条自然流畅，雕刻细腻精 致，著名学者王襄赞曰“意发风致，雄肆瑰奇”，这的确不是过誉之词。 李世勇