作者：浦玉生 @ 2001-06-13
二叩彩衣堂
浦玉生
在常熟开会的间隙，中午时分去翁同和纪念馆。竟然去叩门未得开门，同行者戏说，翁
同和为光绪皇帝上课去了。也有人说，翁家门槛高不让进。
只得在门口徜徉，翁家巷门口，有一石坊，上书“状元坊”，刻石上有楹联一副，其联
曰：
此中出叔侄大魁昆弟抚相画栋雕梁门第海虞称冠代。
何必数榜眼感旧会元有坊华篇胜迹声名琴水让高山。
这是邑人钱仲联先生的佳构。上联首先点出翁氏杰出人才的业绩：“叔侄大魁”、“昆
弟抚相”是指翁同和、翁曾源叔侄先后状元及第、大魁天下，翁同书、翁同爵官至巡抚，与
大学士翁同和昆弟三人，出将入相，配以“画栋雕梁”的府第，如此门第，冠盖海虞。“画
栋雕梁”暗寓主宅彩衣堂；下联回溯明代瞿氏望族：瞿景淳于嘉靖年间会试第一、廷试第
二，建有会元坊纪盛，其孙式耜官至文渊阁大学士，极尽一代风流，可惜是岁月易逝，会元
坊难觅芳踪，瞿氏故宅也烟消云散，那么，不必着眼旧日的辉煌，且一观翁氏的“华篇胜
迹”，已足以使琴水让道，高山仰止。翁同和在同僚中别称“翁常熟”，甚至只称“常
熟”，而常熟别称琴水，故有末句比喻。全联以对比的手法，介绍了翁氏故居的人文与建筑
特点，对翁氏作出恰当的评价，其宏大的气势、漂亮的文人书法，吸引着八方游客驻足观
赏。
下午会议散后二叩彩衣堂。进入翁心存故居，有溥杰题写的“翁同和纪念馆”六字。
据介绍，此宅始建于明末，原属仲姓。清道光十三年（1833年），翁同和的父亲翁心存
购下此宅，扩建成具有典型江南风格的封建官僚住宅。
为什么“翁同和纪念馆”，或称“翁心存故居”，又名叫“彩衣堂”呢？
话说清道光十五年（1835年），翁心存奉旨去浙江主持乡试完毕，回故土庆贺母亲75岁
寿辰，恰值清嘉庆帝的皇后纽祜禄氏六十大寿，翁即请江苏巡抚陈銮写了“彩衣堂”匾额；
以示“采衣娱亲”之意，并记国恩家庆盛典。目前，彩衣堂是常熟市内唯一的一座国家级文
物保护单位。
彩衣堂坐北朝南，是翁氏故居中的主体建筑。梁、柱、枋、檐等处均施以江南民间艺术
风格的彩绘图案。内容有狮子滚绣球、莲池鸳鸯、松鹤延年、喜鹊登梅、鹿鹤同登等等。
翁同和（1830－1904），字声甫，号叔平，别号井眉居士、松禅、瓶庐。清咸丰六年
（1856年）状元，同治、光绪两帝师傅。曾任军机大臣、户部尚书、协办大学士。因支持变
法维新，康有为称其为“中国变法第一导师”。
戊戌变法失败后，翁同和松禅老人卜居常熟乡间，虽有落寞之惑，但他与清风相伴，明
月满怀，却也另有一番情趣。
松禅先生真贱儒，毕生出入承明庐。
黄金横带紫绶纡，谓非干禄谁欺乎？！
在这首“自嘲”诗中，开头这四句很抱委屈，说自己出入朝堂半生，金带紫绶结，谁曾
相信他不是为了求取利禄呢？
翁同和是个有抱负的政治家、有素养的学者、诗人和书法家，当官是廉吏。中国有句古
话：“君子爱财，取之有道”，这里既承认了人们的物质要求，但却约束自己“非分不
取”。一个官员有了廉洁，那么他的操守，也是一种美德。官员的精神生活丰富了，旨趣和
涵养高远了，物质生活欲求自然就淡化了。可见“养廉”的渠道之一，是提高官员们精神生
活的境界。
走出彩衣堂，翁氏家族的言论还在耳旁想起：“为人要做正人，为官要做清官”。
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