掩埋在陶然亭里的生死恋情—高君宇与石评梅 智慧城编者按，曾专程到陶然亭去看过，很感人。这里精选千龙新闻网的一篇材料来说。 　　高君宇亦殉革命亦徇情 有人说，人生= 事业十爱情。这是从人生意义上讲的。对事业和爱情的追求不可偏废，否则， 就不可能实现圆满的人生。 　　 用生命去殉事业令人肃然起敬，用生命去殉爱情令人感慨顿生；如果将整个身心都投入对壮丽 事业和美好爱情的追求，并付出宝贵的生命，那无疑是一曲人生的绝唱！ 　中国共产党和中国共产主义青年团的早期领导人高君宇，就是一个为了革命和爱情而耗尽心血 的英烈之士。他是五四运动的领袖、北京共产主义小组的成员、中共二大、四大的中央委员，他还是共青 团前身--北京社会主义青年团的第一任书记；他与进步女诗人石评梅的生死恋情，至今传为佳话；他，还 是周恩来与邓颖超的“ 红娘” 。他为革命事业呼号奔走，他为追求爱情柔肠百转，终于积劳积郁成疾，年 仅29岁便燃尽了生命之灯！ 　富有反抗精神的高君宇未能逃脱父亲强加在他身上的婚姻枷锁。为革命事业奔走呼号之际结识了 才女石评梅，深沉炽烈、缠绵排侧的爱情故事由此产生。 　　高君宇，字尚德，1896年10月22日生于山西省娄烦县（原属静乐县）峰岭底村一个富商家 庭。他小时候，有一天看到妹妹被母亲强迫缠脚的痛苦情景，便不声不响地跑出屋门，抓住母亲最喜爱的 一只母鸡，用石块使劲地在鸡爪上砸，砸得母鸡连声惨叫。母亲闻声跑出来，一面责骂他，一面心疼地用 手抚摸着鸡爪。高君宇趁机跑回屋里，三下两下就把妹妹的脚放开了。母亲见后更为恼火，高君宇便对她 说：“ 砸鸡爪，您就心疼，缠女儿的脚，您就不心疼？！” 母亲无言以对，终于使妹妹在当地首开先例免除了缠脚的灾难，以后还上了太原女师，一时传为 美谈。 　尽管高君宇从小胆识过人，富有反抗精神，却未能逃脱父亲加在他身上的一副枷锁。 高君宇14岁那年，正在本县高等学堂上学。有一天，父亲在事先未跟他商议的情况下，突然将他 叫回成亲。对方是本地一位农家女，叫李寒心，比他大两岁，彼此也未见过面。当时高君宇拒不服从，在 婚礼上大哭大闹，把硬套在身上的衣服都挣脱了。父亲一时恼怒，竟昏死了过去。高君字出于对父亲的孝 心，只好屈从了；婚后，便大病不起，独居静养。 病情好转后，有一天母亲对他说：“ 你还有什么不满意的？看人家的长相吧--不是一般的 好！” 高君宇这才正眼仔细去打量对方，果然如同母亲所言。母亲以为高君宇动了心，就开始让新娘单 独照看他。其实，高君宇并未因对方的美貌而动心，当屋里只剩下他们俩时，便直言不讳地表示不愿与她 结为夫妻。新娘伤感地问池：“ 这么说，我就得连累你一辈子了？” 高君宇回答道：“ 岂只是连累我一辈子，你比我更苦！” 新娘便呜呜咽咽地哭着说：“ 这都是我的命不好，能怨谁呢……” 　这一哭，高君字更觉得她怯懦，心里顿生鄙视之意，索性连话都不跟她说了，待到病好之后，托 辞换个地方静养，提出要去太原上学。父亲看他整日闷闷不乐，就答应了。到太原后，高君宇又数次写信 乞求父亲解放了这个可怜的女子。父亲回信却说，这样做恰恰会要了她的命。高君手无可奈何，以后便常 常犯病，有一次咯血竟差一点死去。他决心不再认李寒心为妻，也不再以心许人。 　1925年3月1日，高君字参与筹备的“ 国民会议促成会全国代表大会” 在北京开幕，他抱着病弱 之躯参加了会议。 　2日下午，高君宇忽感腹部疼痛，仍坚持工作，一直到4日腹痛加剧，不能行动，才回到住所。这 时，他已痛得在床上滚来滚去，头上的汗珠不断往下淌。石评梅闻讯前去看望，并在事后记述了当时的情 景，也是他们最后相处的一幕： 　 “我跪在他病榻前最后向他说：‘辛，你假如仅仅是承受我的心时，现在我将我这颗心双手献在 你面前，我愿它永久用你的鲜血滋养，用你的热泪灌溉。辛，你真的爱我时，我知道你也能完成我的主 义，因之我也愿你为了我牺牲，从此后我 是为了爱独身的，那你也为了爱独身。’他抬起头来紧握住我手 说：‘珠，放心。我愿谅你，至死我也能了解你，我不原谅时我不会这样缠绵地爱你了。但是，珠！一颗心 的颁赐，不是病和死可以换来的，我也不肯用病和死，换你那颗本不愿给的心。我现在并不希望得你怜恤 同情、我只让你知道世界上只有我是最敬爱你的，我自己呢，也曾爱过一个值得我敬爱的你’。” 下午，高君宇病情加重，大家决定将他送到协和医院。由于石评梅必须出席一个校会，再加之高 君宇也不愿让她担惊受怕，就让她先走了，由高君宇的弟弟高全德置备住院的用品。 待高全德置备好住院用品，随后赶到协和医院时，才得知高君字被诊断为急性盲肠炎，于是由自 已签字，进了手术室。及至做完手术，天色已晚，就由高全德陪同回到病房。当晚，高君宇病情急剧恶 化，还未来得及抢救，便于翌日凌晨2时40分，壮志未酬，爱情未果，含悲而终！ 　　就在高君宇辞别人世的那一个时辰，一夜心神不定的石评梅曾做了一个奇异的梦。她事后记述 道：“ 我梦见君宇穿着一套玄色西装，系着大红领结，右手拿着一枝梅花，含笑立在我面前。醒来，我真 想跑到医院去看看他到底怎么样？但是这三更半夜……于是，便跪在床边一直哭到天明。” 石评梅得知高君宇的死讯后，当时便昏厥过去。当天下午，高君宇的遗体在豫王府入殓时，石评 梅又去了。据高全德回忆记述：“ 她含泪检视了君宇的衣履穿戴，守恋着遗体，泣不成声，几次昏厥，但仍不肯离去，直到拍完殓 前遗像，看着君宇的遗体和他手指上那枚洁白如玉的象牙戒指一起入了殓。” 　　高君宇——共青团的开拓者 　　《墓畔哀歌》 　　 假如我的眼泪真凝成一粒一粒珍珠，到如今我已替你缀织成绕你玉颈的围巾。假如我的相思真化 作一颗一颗红豆，到如今我已替你堆集永久勿忘的爱心。我愿意燃烧我的肉身化成灰烬，我愿放浪我的热 情怒涛汹涌，让我再见见你的英魂。———石评梅 　在党的早期历史上，有一位被称作“中国青年革命的健将”的活动家高君宇。他师从李大钊，是青 年团的发起人之一，做过孙中山的秘书，在莫斯科亲耳聆听过列宁的教诲。他与才女石评梅圣洁又凄婉的 爱情故事，佐证了周恩来那句“革命与爱情没有矛盾”的名言。 　　生平 ■“五四”运动中，高君宇等十几个学生冲进曹汝霖的住宅，痛打章宗祥 高君宇原名尚德，字锡三，号君宇。1896年生于山西省静乐县（今属娄烦县）。 1912年考入山西省第一中学，因才华出众，以“十八学士登瀛州”而享誉省城。少年高君宇对社 会政治问题非常关心，订购了《晨报》、《申报》、《康梁文钞》等进步书刊研读。 1915年，他参加了反对袁世凯与日本签订丧权辱国的“二十一条”的斗争，捐款翻印“二十一 条”全文广为散发，组织游行和街头演讲，声援蔡锷等人护国反袁斗争。翌年考入北京大学英语系学习。 　在当时进步思想的发源地北京，高君宇受到激进的新文化和新思想的影响，很快成为学生运动的 领袖。1918年5月，他参加了反对北洋政府签订《中日共同防敌军事协定》活动，成为近代中国学生运动 史上第一次公开的游行请愿活动。 1919年5月4日学生爱国游行时，高君宇是组织和参加的骨干之一，和许德珩等十几个学生冲进 赵家楼，痛打签订卖国条约的官员章宗祥，演出了“五四”运动壮丽的一幕。随后，他代表北大学生参加了 学联的领导工作。 　1919年10月，高君宇担任邓中夏主持的平民教育讲演团骨干和领导，同邓中夏一起在城市、农村 讲演，宣传进步。1920年3月，他参加了由李大钊指导、有19名学生秘密组成的北大马克思学说研究会， 并与其他会员一起筹办了附属研究会的图书馆，命名为“亢慕尼斋”（共产主义的译音）。 共产国际远东局代表维经斯基来华帮助中国先进分子建党，高君宇也是重要对象之一。1920年10 月，李大钊在北京建立共产主义小组，高君宇是首批成员之一，成为山西省的第一个共产党人。 　高君宇于1922年7月党的“二大”上当选中央委员，担任党报《向导》的编辑。翌年在党的“三 大”上担任了中央教育委员会委员。1924年年初，他又同李大钊、毛泽东等一起以共产党员的身份参加了 国民党第一次代表大会，曾担任过孙中山的秘书。 广州商团叛乱时，高君宇的指挥车曾被叛军子弹击穿，他裹伤再战，协助孙中山迅速平定了商团叛 乱。1924年10月，他随孙中山北上，到北京因肺病住进德国医院治疗，并抱病出席了1925年1月在上海开 幕的中共“四大”和3月的国民会议。同年3月，高君宇因猝发急性阑尾炎割治无效不幸逝世，年仅29岁。 　　背景 　■建党前一年，他组建北京社会主义青年团，并当选第一任书记 　 “五四”时期，是中国社会启蒙的思想解放高潮，身为中年人的陈独秀创办 《新青年》，唤起了一代年轻人走出旧《四书》、《五经》的思想束缚，由追求科学、民主进而追求革 命。 　　 此时风华正茂的高君宇，作为李大钊、陈独秀的学生，紧紧跟随着这一时代，并成为代表当时最先进思想 的弄潮儿。 　　当时的年轻人最容易接受新思想，建立共产党和建立革命的青年团组织 几乎是同步进行的。高君宇不仅是党的创始人，同时还是社会主义青年团（即共青团前身）的创始人之 一。 　1920年秋，他就受组织委托组建了北京社会主义青年团，当选为第一任书 记。翌年5月，又到故乡山西，成立了太原社会主义青年团。 　1921年年底，高君宇等54人赴苏联参加远东共产党和各民族革命团体代表 大会，受到列宁的接见，还被大会选为执委会委员。 　　回国后，他又出席了在广州召开的中国社会主义青年团第一次代表大 会，参与制定了团的纲领，当选为第一届团中央执行委员。人们回顾共青团的历史，不能忘记这位开拓 者。 　　故事 　 ■如今的北京陶然亭公园内，有高君宇和恋人石评梅之墓，述说 着两枚象牙戒指引发的动人情话 　　高君宇对陶然亭情有独钟。陶然亭建于清康熙年间，从清末到民初就是 仁人志士进行革命活动的地方。高君宇和李大钊、毛泽东、周恩来、邓中夏等人曾在这里召开秘密会议， 商讨中国革命前途，同时也和石评梅经常在此漫步。 　　石评梅是高君宇生命中最挚爱的女性，生于1902年，山西平定人， 是“五四” 时期著名的青年女作家，著有《涛语》、《祷告》、《偶然草》等书。他 们在同乡会上相识，共同的进步追求和兴趣使二人相互吸引。高君宇家中曾有过包办的不幸婚姻，在心灵 受过创伤后对石评梅有火一般的恋情。 石评梅虽然也爱对方，却因初恋失败抱定独身主义的宗旨而固守着“冰雪友谊” 的藩篱。高君宇 内心十分痛苦，但仍然以尊重的态度写道：“你的所愿，我愿赴汤蹈火以求之；你的所不愿，我愿赴汤蹈火 以阻之。不能这样，我怎能说是爱你！” 　为了表明自己对爱情的忠贞，高君宇特意从广州买了两枚象牙戒指，一枚连同平定商团叛乱时用 过的子弹壳寄给北京的石评梅作为生日留念，另一枚戴在自己手上。石评梅戴上了这枚特殊意义的象牙戒 指，“用象牙的洁白和坚实，来纪念我们自己静寂像枯骨似的生命。” 高君宇患病动手术后于第二天突然去世，对石评梅犹如青天霹雳，后悔当初没有接受他的求爱。 她在高君宇的墓碑上题写了他生前的诗句：“我是宝剑，我是火花，我愿生如闪电之耀亮，我愿死如彗星之 迅忽。”并作《墓畔哀歌》表达刻骨的思念之情：“假如我的眼泪真凝成一粒一粒珍珠，到如今我已替你缀 织成绕你玉颈的围巾。假如我的相思真化作一颗一颗红豆，到如今我已替你堆集永久勿忘的爱心。我愿意 燃烧我的肉身化成灰烬，我愿放浪我的热情怒涛汹涌，让我再见见你的英魂。” 　1928年9月，年仅26岁的才女石评梅因悲伤过度，在泣血哀吟中走完短短的一生，人们也把她葬 于陶然亭内的高君宇墓旁，“生前未能相依共处，愿死后得并葬荒丘”。 高君宇在返京探望石评梅的途中特意在天津看望了邓颖超，并把周恩来的求爱信转给了她，促成了 一对革命伴侣 　 邓大姐说：“我和恩来对君宇和评梅女士的相爱非常仰慕，对他们没有实现结婚的愿望，却以君宇 不幸逝世的悲剧告终，深表同情。” 高君宇为人热情，好交友，与同时代的革命家有着很深的友谊。是他促成了周恩来和邓颖超的结 合。 1925年年初，高君宇和周恩来互相吐露了心中的爱情隐秘。27岁的周恩来当时虽为赫赫有名的黄 埔军校政治部主任，在恋爱问题上毕竟还有些腼腆，正暗恋着天津达仁女校的教师邓颖超，但一直未能向 心爱的姑娘表白心迹。高君宇欣然当起了鸿雁传书的使者，在返京探望石评梅的途中，特意在天津看望了 邓颖超，并把周恩来的求爱信转给了她，促成了一对革命伴侣。 　　 周总理和邓大姐对这段情一直念念不忘，新中国成立后，他们曾几度到陶然亭的墓前凭吊。1965年6 月，周总理在审批北京城市规划总图时，特别强调要保存“高石之墓”，他说：“革命与恋爱没有矛盾，留 着它对青年人也有教育。”邓大姐也撰文表达对他们的缅怀：“我和恩来对君宇和评梅女士的相爱非常仰 慕，对他们没有实现结婚的愿望，却以君宇不幸逝世的悲剧告终，深表同情。” 　　女诗人石评梅 石评梅（1902 —— 1928），原名汝壁，山西省平定县城关人。父亲石铭，字鼎丞，清末举 人，其家庭为平定城内一个书香门第。 石评梅自幼聪颖好学，很受父母喜爱 ，从三 、四岁开始，父亲就教她认字，每晚坚持不断， 有时她没有认熟，虽是深夜 ，也不许去睡 ，直到念熟为止。后来进了小学，白天和孩子们一起上课，晚 上放学以后，她父亲仍然教读《四书》、《诗经》等。所以评梅童年时代在父亲严正的教育下，就打下了 国文根底，为以后从事文学活动打下了基础。 辛亥革命后不久，评梅父亲石铭到省城太原山西省立图书馆任职，于是评梅随父来到太原，进 入太原师范附属小学就读，附小毕业后直接升入太原女子师范学校读书。由于石评梅天资聪颖，再加上受 了良好的家庭教育，在学校里学业突出，被誉为才女。在女师读书期间已经显露了石评梅的反抗思想和组 织才能。一次女师闹风潮，她为组织者之一。风潮过后，校方要开除她，后因惜其才学，又恢复了学籍。 　1919年暑假，石评梅从太原女师毕业，考入北京女子高等师范学校。迈出这一步 ，是对石评梅 思想和意志的考验 。因为在当时社会里，一般人思想认为：“一个女孩子，中学毕业就可以了，何必费劲 的深造呢！”然而她却不断求学、奋斗着。她在父亲支持下，走出山西，到北京求学。到北京后，她本来要 报考女高师的国文科，但是当年女高师国文科不招生，使改考体育系。 　从闭塞的娘子关内来到全国思想活跃的中心——北京，这在石评梅是一生中的重要转折。其时正 值“五四”爱国运动以后不久，新文化、新思潮方兴未艾。就文学革命而论，鲁迅等已发表了一系列新文学 作品，白话文已开始取代文言文。封建旧道德、旧礼教受到强烈冲击，民主与科学已成为思想进步青年心 目中的新的旗帜。在新思潮的影响下，石评梅一方面在女高师勤奋学习课业，一方面即开始写诗和散文向 各报刊投稿。1921年12月20日，石评梅的诗歌《夜行》就在山西大学“新共和学会”办的刊物《新共和》 第一卷第一号上正式刊出。 　1920年在山西同乡会上，石评梅结识了北京大学学生、五四运动健将、山 西籍最早的共产党人高君宇。这是石评梅一生中又一重大转折点。在同乡会交谈中，得知他们父辈即有交 谊。他乡遇故友，格外亲切，于是二人便建立了友谊，二人经常通信，谈思想，谈抱负。1921年4月15 日，石评梅曾致信高君宇，倾吐了她思想的悲哀。高君宇次日去信，帮助她分析青年之所以普遍感到烦 闷，就在于社会制度的不合理，“所以我就决心来担负我应负改造世界的责任了。这诚然是很大而烦难的工 作，然而不这样，悲哀是何时终了的呢？我决心走我的路了”；“我很信换一个制度，青年们在现在社会享 受的悲哀是会免去的——虽然不能完全，所以我要我的意念和努力完全贯注在我要做的‘改造上’去了。”信 中鼓励石评梅“积极起来，粉碎这些桎梏”，“被悲哀而激起，来担当破灭悲哀原因的事业，就成了奋斗的 人”由于思想深交，高君宇认为石评梅是一个才情十分可取的女子，便由友情转成了爱情。石评梅也视高君 宇为知己。1924年高君宇因张国焘被捕叛变遭到北洋军阀政府通缉。他从在京住所腊库胡同十六号化装脱 险，在狂风暴雨的夜晚到石评梅住处告别。石评梅后来写文章回忆说：“杏坛已捕去了数人，他的住处观尚 有游击队在等候着他。今夜是他冒了大险特别化装来告别我。”他劝石评梅“不要怕”，“没要紧”，“就是被 捕去坐牢狱他也是不怕的，假如他怕就不做这项事业。”这件事对石评梅教育和印象颇深。 　 1923年5月下旬到6月下旬，石评梅与体育系12人、博物系14人组成“女高师第二组国内旅行 团”南下旅游，她们沿京汉铁路，经保定、武汉、南京、上海，从青岛、济南返回北京。返校后，石评梅写 了一篇五万余字的长篇游记《模糊的余影》，连载于《晨报副刊》1923年9月4日到10月7日。 同年，石评梅完成学业，走出女高师“红楼”。她接受师大附中聘请担任女子部学级主任和体育教 员、国文教员，后来还在春明女校、女一中、若瑟女校、师大等校兼任教员和讲师。北京师大附中从1921 年开始男女同校。在封建传统思想依然顽固的当时，敢于冲破旧礼教，实在是一件大事。至于如何管理、 如何施教这都是新的问题。1923年石评梅担任女子部主任后，在管理上她采取理智指导、真情感化的方 法，使学生心悦诚服接受规则约束。她的教育管理浸透一个“爱”字。她曾说过；“我从前常常是不快活 的，后来我发现了她们，我这些亲爱的小妹妹，我才晓得我太自私了。我最近读着一本小说，叫做《爱的 教育》，读完之后，我哭了。我立誓一生要从事于教育；我爱她们。我明白了我从前的错误。”所以在教学 上她是无时无刻不在想尽方法，使学生有所受益。她平时担任的教学课时很多，但是她无论怎样忙碌，从 来没有对学生的课程敷衍过，常常在深夜里为学生批改作业，第二天一早又到学校上课去，由此受到学生 的爱戴和同人的尊敬。 1925年3月，高君宇因病逝世。高的突然病逝对石评梅精神上是一个巨大的打击。她沉浸在无比 的悲痛之中。此后她把全部感情都放在已故的高君宇身上。3 月29日，北京大学、国民会议促成会全国代 表大会和山西省立一中校友会召开高君宇追悼大会，石评梅送了挽联，上写：“碧海青天无限路，更知何日 重逢君”。又在白布上亲笔题写一首挽词，悬挂在追悼会上。5月8日，根据高君宇的遗愿由石评梅和高全 德出面将高君宇安葬在北京陶然亭，石评梅在高墓周围亲手植松柏十余株，并在墓上题了如下碑记： 　　 我是宝剑，我是火花， 　　我愿生如闪电之耀亮， 　　我愿死如彗星之迅忽。 这是高君宇生前自题像片的几句话，死后我替他刻在碑上。君宇，我无力挽住你迅忽如彗星之生 命，我只有把剩下的泪流到你的坟头，直到我不能来看你的时候。 　　 　　 高君宇去世后，石评梅写了十多篇文章寄托哀思。这些作品收在散文集《涛语》中。但是石评梅并 没有沉沦下去，在悲痛之余，她严肃认真思考社会和人生，逐渐理解高君宇所从事的事业，精神开始振作 起来。1926年，她在一篇日记里写道：“我还是希望比较的有作为一点，不仅是文艺家，并已是社会革命 家呢！”同年，她向朋友说，“象我这样人还有什么呢？我干教员再这样下去，简直不成了！我虽然不能接 续天辛（高君宇）的工作去做，但我也应努力一番事业。你看，北京这样的杀人，晶清是革命去了，北京 只剩下我了，暑假后我一定往南边去，让他们认识认识我评梅，做革命事业至少我还可多搜集点资料做文 章呢！”有一次行装都整理好了，只因北京教育界同人劝阻，母亲不同意，未能成行。 在此之前，1924年11月，石评梅与陆晶清等编辑出刊了《京报》副刊——《妇女周刊》。她以犀 利的笔触，揭露抨击社会的黑暗势力，激励人民革命斗志。1925年5月30日，上海发生“五卅惨案”，石评 梅和陆晶清等编辑的《京报》副刊《妇女周刊》于7月1日第二十九期发表本刊编辑部特别启事，对“沪汉 惨屠”表示愤慨之情。1926年 3月18日，北京各界群众在李大钊的领导下在天安门前召开国民大会，要求 段祺瑞执政府拒绝日、英、美等八国提出的撤除大沽口国防设备的最后通碟，抗议日舰对大沽口的炮击。 会后200O余人游行情愿。段祺瑞执政府出兵镇压，制造了“三一八”惨案。石评梅虽然没有亲自参加到执政 府门前的请愿行列，但好友刘和珍不幸遇难，陆晶清也负了伤。第二天，石评梅即奔医院看望负伤的朋 友。3 月25日，又参加了女师大为刘和珍和杨德群召开的隆重追悼大会，并于 3月22日在《京报副刊》 发表散文《血尸》，3 月25日在《京报副刊》发表《痛哭和珍》一文，悲愤地指出：“昨天的惨案，这也 是放出野兽来噬人；”“你的血虽然冷了，温暖了的是我们的热血，你的尸虽然僵了，铸坚了的是我们的铁 志。”“我也愿将这残余的生命，追随你的英魂！” 　　 1926年上半年，石评梅又与好友陆晶清等编辑北京《世界日报》副刊《蔷薇周刊》，工作之余在 京从事文学事业。最初以写诗歌与散文为主，当时即被称为北京著名女诗人，到后期创作不少短篇小说。 五四以后，革命青年因对旧制度不满，追求光明的前景，女子尤甚，但现实又是那样无情，所以她们苦 闷、彷徨。石评梅前几年的大部分诗歌、散文都表现了这种情调，恋爱的挫折，离开父母的心绪都反映了 出来。后期她写小说渐多起来，1927年发表的小说《匹马嘶风暴》，是这一时期石评梅的小说代表作之 一。 　　 石评梅思想和创作的进步，除高君宇影响外，石评梅和鲁迅的交往也是应予以注意的。1924年石评 梅和陆晶清合编《京报》副刊的《妇女周刊》时，深受鲁迅的关怀和支持。在《两地书》中许广平曾有记 载；“今早打算以此还《妇周》评梅所索之债，但不见来。今请先生阅之。” 1925年11月26日，鲁迅在日记中记载：“寄《妇女周刊》社信并稿。”这就是1925年12月24日 《妇女周刊》上的《寡妇主义》。1926年8月26日，鲁迅离京南下，石评梅曾至前门车站送行。鲁迅在当 天的日记中记载：“三时至车站，晶清、评梅来送。”鲁迅支持《妇周》及评梅事业，但也确曾批评过《妇 周》“议论很少”。《妇周》和石评梅的进步不能说和鲁迅没有关系，1926年创刊的《蔷薇周刊》就有了明 显的进步。 1928年9月18日，石评梅在北京西栓马桩八号寓所开始发病，剧烈头痛，但她以为身体不舒服是 常有的事，所以还是照常去附中教书，但病情日益加重。友人庐隐等送石评梅进旧刑部街日本山本医院， 师大教授兼附中主任林砺儒和庐隐等均在医院守护，不久开始昏迷。23日由日本山本医院转到协和医院， 诊断为脑炎。30日石评梅即逝世于北京协和医院。 　1928年10月21日，世界日报社、女师大学生会、春明女校、蔷薇社及绿波社等在女师大礼堂开追 悼会，庐隐报告石评梅生平事迹，焦菊隐代表绿波社致辞，女师大学生会写祭文，陆晶清从上海专程赶回 北京，悲恸万分，写下了《我哭你唤你都不应》的祭文。 11月11日至17日，《蔷薇周刊》陆续发表了《石评梅女士纪念特刊》。 12月，由蔷薇社编辑，《世界日报》印行《石评梅纪念刊》，登载三十余篇悼念文章。 　 根据石评梅生前遗愿，被安葬在陶然亭高君宇墓旁。 　　 石评梅逝世后，经庐隐、陆晶清等努力，编辑出版了石评梅生前所著小说散文集《偶然草》、散文 集《涛语》等书。