王小山的诚信 南方网 编者按：看多了专栏作家们优美的自由泳，这一回让他们做一回学生，带上脚镣跳舞，我们多少有点 幸灾乐祸。与全国百万学子同作“诚信”文，几位都显得格外有诚信，“作业”布置下去，“同学们”有的第二 天就交了上来。人逼急了什么事都做得了，什么文章都写得出，七篇作文七种好看，只看得子非鱼老师喜 从中来，即兴点评也着实趣味横生。一个高考考生面对的只有一个阅卷人，而这里的每个同学都面对着本 报的百万读者，想象七位同学抓耳挠腮的郁闷状，你就偷着乐吧！ 　　高考作文题： 有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚 信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船出发时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌， 小船上下颠簸，险象环生。梢公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安渡难关。”看年轻人哪一个 都不舍得丢，梢公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了水里。 寓言中“诚信”被抛弃了，它引发你想些什么呢？请以“诚信”为话题写一篇文章，可以写你的经历、体 验、看法和信念，也可以编写故事、寓言等。 　诚实和信用，的确是好东西，听起来比美貌、金钱、荣誉、机敏、健康、才学都更动人，如果是我， 打死也不愿意扔掉它。可扔的东西多着呢，为什么要扔掉这个为人的基本准则呢？问题的关键在于诚信能 给人们带来什么。 如果诚信是一个生存团体的必需品的话，那么至少大部分人应该拥有这种素质才显得不太过分；如果 诚信已经成了“奢侈品”，拥有它的人是会倒霉的——人类都有趋利避害的本能，在共同生活的圈子里，你拥 有别人所没有的东西…… 《论语》里记录了孔老二一个叫曾子的学生的话：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信 乎，传不习乎。这个曾子因此三句话而受到无数的赞扬，因为他的话可以被视为诚信的纲领了。我得承 认，这些话十分动听，有点圣人的风范，虽然他还到不了圣人的位置。 　但是仔细想一下，也只有在一个诚信并不普遍的社会里，才会有人对这些基本问题进行反思。难道可 以“为人谋而不忠”，可以“与朋友交而不信”，可以“传不习”吗？为什么已经接近了“圣人”的人还有必要 对这些东西反思呢？反思是因为不拥有，如果人人都拥有诚信，曾子的说法不显得多余和可笑吗？在我看 来，这更像是一种姿态，而不像真实的、活生生的例证。 设想，如果有一种制度，无法使拥有诚信的人获得相应的利益，那么还有谁会试图拥有它呢？ 　再设想，如果有一种制度能保证拥有诚实和信用的人获利，不拥有的人遭殃(殃的大小按照不诚信的程 度而定)，那么谁敢不拥有诚信呢？ 诚信是社会性的，只能由制度来保障。 问题的关键，是怎样才能拥有这样一个好的制度。难道一定要等到所有人的利益都受到损害的时候才 幡然悔悟吗？难道制造假老鼠药的人家里永远不会有鼠害吗？难道制造有毒大米的人会保证自己永远喝不 到毒酒吗？…… 　我不知道，我只知道能够对我自己拥有诚信这个素质不太怀疑，但是我很矛盾，我看到了太多的走向 我良好愿望反面的例子……如果自来如此，现在如此，将来依然如此的话，我也很可能会放弃它。 　诚信，是个奢侈品，好在我暂时还拥有它，并且目前没有扔掉的打算，我可以有点点自豪——这东西也 只能用来自恋了。 虚拟阅卷：我一直知道王小山同学很会讲道理，但是我不知道他这么会讲道理，讲得我差一点也要对 他的歪理邪说点头称是了。读王小山这篇文章的时候，我不停地提醒自己，王小山的文章不能多读，读多 了，难免要对自己发生怀疑。