作者：朱新 @ 2002-02-07
夜读偶记
穿衣的功能。人穿衣服最初不是为了遮羞而是为了生存，或者说是扬羞。人的羞耻心并
不是产生于服装之前，而是产生于服装之后。据说，哥伦布发现新大陆，航海到一个土著小
岛时，那时的人都是赤身裸体。他给了他们一圈布，想看看他们会干什么。如果懂得羞耻，
他们可能把布用来遮羞。没想到，他们把布撕成一条条，系在胳膊上，作为本部落的认同标
志。这说明人生存的首选意识不是遮羞，而是其他。至于传说亚当、夏娃偷吃了“智慧果”
后，知道羞耻，就将下体遮掩起来，服装由此产生的说法是值得推敲的。用布做衣服与其说
是遮羞，不如说是“扬羞”——人们穿衣服反而增加性吸引力。
作品的魅力。除了本身揭示的主题外，还在于被熟悉所遮蔽的事物的揭示，透着新鲜与
陌生；在人们司空见惯的语境里，作家不是看到什么写什么，而是作家写出什么，才使我们
看到了什么。
我们的民族，喜爱将竹梅兰称作“岁寒三友”，喻为高风亮节。竹始终象征着铮铮铁
骨，不折腰，不媚颜而赋予人格。可是我们看到在海南的刺竹，为了适应干旱的气候和沙质
土壤不得不长出刺来。在热带雨林中的藤竹，为了获得阳光，必须折节俯首在大森林中伸出
枝叶去寻取阳光。大自然将无比深奥的哲理，隐含在它万千气象中，也再现在它的臣民的身
上。
海边的红蒿草，我不知道是不是为了生存也想红树林一样，叶子上有很多的排盐线，排
除海水中的盐份。生存竞争的法则，迫使生命需要做出何等艰难的决策；为了生存，盐蒿是
不是也像红树林一样，有特殊的繁殖方式、特殊形态的根系，来抗击恶劣的环境，求得生存
发展。
《收获》1985年发表张贤亮《男人的一半是女人》的小说，1999年的该刊又发表了他的
《青春期》，这两篇小说都或多或少地引发了一些争议，有争议往往是我必读的书。张贤亮
的文笔是很好的，他写道：风无心吹皱春水，春水却因风而皱；水以为与风有默契，而风不
过将吹拂当作游戏。但是水因风而皱炎后再没有被风吹过，这潭水便成为死水，那一场风，
也就永远留在水的记忆里。……人一生下来便不停地向前奔跑，将生命和时间稀里哗啦地丢
了一路，像一条脱线的项链，沿途失落掉一颗现实的感受，这些感受只有到老年才会发现它
们全部是闪光的珍珠。对老年人来说，现实世界上再没有什么能给他强烈的诱惑了，逝去的
光阴才最具诱惑力。于是每个老人就慢腾腾地往回走，在回头的路上不停地拾呀拾，腰背大
概就是为此而佝偻。回忆，是老年人对未来的憧憬。
朱新 智慧城原创
