神奇的五谷树 浦玉生 五谷树，我并非是第一次见到；但谈赵村的五谷树我是不久前才见到，此次到蒋营镇后，又到收成 村，谒晋王墓，然后才一路颠波到了谈赵村。建湖县蒋营镇的区划调整后，该镇谈赵村和黄李村合并成五 谷村，这五谷村就是五谷树的所在地，如果用一个词来概括盐阜大地上的五谷树，思来品去，曰：“神 奇”。 据地方史志记载，明清时，盐城西北乡即有3棵五谷树：一是在高作镇的大卜舍，二是在芦沟镇的西 舍，三是在蒋营镇谈赵村。大卜舍和西舍的2棵毁于文化大革命期间。现尚存谈赵村1棵，树高7米左右， 有合抱之粗，春天开白花，夏天结果，无核，所结之果似稻、麦、黍、稷、豆，故称五谷树。 由于年代久远，谈赵的五谷树主干中空，合抱之木在2002年夏季被暴风刮断，好在是神树，她从树根 处伸出新枝，古老而新生的枝叶依然郁郁葱葱，建湖县将其列为县级保护文物，砌了围栏，吸引了海内外 的人士前来观赏。过去来谈赵观五谷树的，多从水路而来，现在交通便捷、生活节奏加快，人们多从陆路 而来。当地人称五谷树是奇树，若果实形似稻谷，则当年稻谷丰收，若果实形似高粱，则旱作物丰收。此 外，对水旱灾也有一定的预卜作用，若果实呈鱼形，则当年雨水必大。 五谷树来自何处？说法不一，相传为明代永乐年间郑和下西洋时携回中国，共两株，这是其中的一 株，原树栽于南京古庙内，后被蒋营镇收成村的一渔民移植于此，已有几百年历史了。 本人喜研乡邦文献，更爱做田野调查，在书斋里、在前人的材料中，东抄西抄，剪剪贴贴，应该说也 是一种诠释、考证性的学问和学术，但是往往很容易走上歧路，且缺乏真实可信的资料，又失却了鲜活的 艺术原创力量。到文化现场上去、到田野遗址上去实际察看，这是一件很重要的工作，有道是“魂在路 上”。这种不见于《辞海》的五谷树，在盐阜大地上还不止一株。近年来我在建湖县蒋营镇九龙口小岛上和 盐都县北龙港镇正德庵院墙东也各发现一棵，非亲见，我无以为信，竟然这些在史籍中没有记载的却由我 亲历了。据传九龙口的五谷树也是从谈赵村移栽过去的，而北龙港镇正德庵前身是龙王庙，是明代开国谋 臣朱升的后裔为祭祀龙王爷保护一方五谷丰登而兴建的，至今朱升墓就离五谷树不远的地方。该五谷树相 传是南龙港进士胡勉任浙江杭州知府时，于1420年朝谒圣果寺带回来献给该庙的，距今已有600年历史 了。这两棵五谷树，与谈赵村的五谷树一样，是广博、丰盈与神秘、微妙的融合体，一个在寻常地理位置 中孕育的奇特之物。如果她在北京、上海的近郊，抑或在沪宁线上，星期假日肯定会吸引一批又一批游客 的驻足观赏，然而这在当地已极少被人提起，很多人已见奇不奇了。 五谷树久负盛名，明清两代文人雅士题诗撰文的颇多。明代赵善政《宾退录》载：“胡惟庸家中有一 树，名五谷树，夏月其实若稻麦者，则其年大有，若为鱼形，则其年大水”。不过胡惟庸被朱元璋“炮打功 臣楼”处死灭族，五谷树是否幸免于难，不得而知。明代学者周晖《金陵琐事》也曾专门记载：“五谷树有 二株，一在皇城内，一在报恩寺，不但结果如五谷，亦有似鱼蟹之形者，乃三宝太监西洋取来之物”。清代 周宝英诗云：“种自西洋来，佳名五谷树。但看树婆娑，便知丰欠岁。”清代陈文述诗云：“楼船十万泰西 回，此树曾随泊越来。移植远从鹦鹉地，扎根终傍凤凰台。种分萧寺双株老，花为丰年几度开。野史纷纷 说三宝，貂镗亦自不凡才。” “造化钟神秀”，奇特之树都已化为诗人、作家、学者胸中的自然，文章出手自然崛然不凡。然而更多 的当地人面对神奇之树却不以为奇，奇则不以为奇，则为大奇矣！ 智慧城原创