作者：包崇肖 @ 2003-01-17
倡行“精读”
人是离不开智慧的营养的，而人的智慧除了从实践中获取之外，相当重要的一部分还要从古今中外的
书籍中得来。有真性情的人，除了从书中获取知识与智慧，还能享受到读书的种种快乐。所以高尔基才会
说：“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上一样。”这不过是无数个描述书籍力量的比喻中的一个罢了。
然而，从另一角度讲，并非凡读书都能与增知长智划等号，同样是读书，由于方法的不同，收效也不
一样。
人们常把读书分为精读、泛读、翻阅三类。我认为，很重要的是精读。书海茫茫，人生苦短。与其读
十部无关紧要的书，不如以读十部书的时间和精力，去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能浏览，
不如将一部读透。黎靖德曰：“读书，须是穷究道理彻底，如人之食，嚼得烂，方可咽下，然后有补。”明
末清初的文学评论家徐增曾说：“读唐人诗，须观其如何用意，如何用笔，如何装名，如何成章，如何起，
如何结，如何开，如何阖，如何裁，如何联。”这说的正是细嚼慢咽比大嚼猛吞要有益的道理。历史上的不
少鸿学大儒，无不以精读深究为要义。欧阳修１０岁偶得破损不堪之《韩愈文集》，补辍苦读数十载，“于
进不为喜，退不为惧”，“苦志探赜，至忘寝食。”袁枚秉烛夜读，读至绝妙处，竟连声叫好。读复叫，叫
复读，达到了忘我之境界。我们总强调先贤们的天分，却忽略了人家深究的方法。
写书是一种创造，读书同样是种创造，它可以融合，把书从厚读到薄；也可以生发，把书从薄读到
厚。它能够使读书人通过自我与书籍的特殊对话，创造出一个与书籍相连又独立的新世界，使自己的头
脑、智慧得到深层次的更新与升华。
包崇肖 春城晚报
