- 原上草文学论坛 (http://www.yincool.com/index.asp) [转帖智慧城文章]从佛界走向凡间的塔 作者 浦玉生 塔的本意只是一种坟冢性质的建筑，专门埋藏释家舍利和佛门高僧涅（般字下有木字）后的遗骸。谁见到塔 就会激动，激动于它的峻拔、高显，它的坦然、自信，它的似乎出世又似入世，它的天长地久。 当年秦皇汉武都曾为迎迓想象中羽化而凌虚的仙人，大兴土木建造高层楼台。佛教东渐后并成为中国国教， 社会上对佛的尊奉之至诚便无以复加，塔也有了戏剧性的变化。 超凡脱俗的塔，它雄踞于官家大宅之上，给人以佛法无边的神秘感和超然物外的崇高感。如东台的海春轩塔 人们习惯称之为西溪宝塔。相传唐朝贞观（627-649年）年间尉迟敬德监造，塔身砖砌，高20米，七级八角八 面，无台基，塔内空心到顶。当时西溪以东就是大海，建海春轩塔的目的主要是导航，可以说它是一座方向塔， 当时渔民称之为“定海神针”、“镇海塔”。古人曾有诗云：“西溪塔影寒山月，东海钟声古寺风。”至今此塔 仍有“孝母塔”、“尉迟塔”之称。 佛教境界的塔，它令人景仰以至敬畏，但它给人的感觉总的说是稳固、可靠，是一个绝妙的归宿。如建湖县 朦胧塔在射阳河与西塘河汇合处，塔高16．7米，塔形为三级八面，呈楼阁式，古朴雅致。塔内有地宫，呈八角 形，每边长55厘米，深1．47米，宫内有葬舍利的函，根据藏物判断，该塔建于北宋元丰年间，修复于明代。民 间传言，捡起一个瓦片插入塔缝内说是腰不疼，人们总是宁信其有。 功能嬗变的塔，由原来的圣葬发展为可供人们登高揽胜、了望敌情、借景入园、远观近赏的功用。如大丰麋 鹿自然保护区的观鹿塔，拾级而上，再借助于望远镜，你可以将世界上最大的野生麋鹿种群一览无余。这使我想 起在南昌滕王阁上欣赏到的一切，在这里良辰、美景、赏心、乐事，四样美好的事物都具备了，展示的是一种文 化的象征，城市的标志。 形形色色的塔，此时此刻已经从佛界走向凡间了。 作者：剑胆琴心 -- 发布时间：2004-7-28 19:58:00 塔现在只是一种象征了. 也许是精神吧. 作者：檀香木鱼 -- 发布时间：2004-7-29 2:09:00 塔其实还是天、地、人之间心灵的交流工具 -- 作者：铁马冰河 -- 发布时间：2004-8-2 11:13:00 世界木塔之冠——山西应县木塔，建塔九百四十年，历经漫长的风雨侵袭和七次大地震，仍安然无恙，巍然屹 立，创我国建筑抗震的奇迹。 作者：出尘入世 -- 发布时间：2004-8-3 9:03:00 世上本无塔，*塔的人多了，也便成了塔。 -- 作者：铁马冰河 -- 发布时间：2004-8-3 9:27:00 河北省定州市料敵塔-----最高的古塔 位於河北省定州市南門內。這是一座磚砌的樓閣式塔，建於北宋咸平四年到至和二年（公元1001—1055年）。建 塔的目的，是為了存放僧人會能往天竺取回來的佛經和舍利子，但由於當時正值宋遼之間的戰爭頻繁，而定州地 處軍事前沿，地位重要，宋王朝便利用此塔瞭望敵情，故名料敵塔。 　　此塔為八角形，十一層，總高達84米，相當於一座二十多層高的大樓。塔外，一層設有塔檐和平座；二層以 上，僅有塔檐而無平座。塔內，建了一根上下貫通的磚柱，其形似塔，故有塔內包塔的說法；建有穿心式樓梯， 可盤旋而上，直達頂層；各層均建迴廊，以便向外瞭望。 -- 作者：铁马冰河 -- 发布时间：2004-8-3 9:33:00 嵩嶽寺塔。該塔位於河南省登封縣城北，建於北魏正光元年（公元520年），已屹立了近1,500年。 　　這座塔所在的嵩嶽寺，原本是北魏宣武帝的離宮，後來才改為一座規模宏大的寺廟，它在唐代曾盛極一時， 連武則天和唐高宗遊嵩山時，也以它為離宮。但隨著少林寺的興起，嵩嶽寺日漸衰落，到今天，只餘這古塔聳立 在嵩山的幽谷中。 　　塔的形制為密檐式，有密檐十五層。塔身磚砌，塔基、塔剎則為石製。總高39.8米。塔的平面為十二邊形， 是現存塔的實物中唯一的例子。 　　此塔不僅歷史悠久，也是一件不可多得的藝術品。全塔呈圓弧狀的拋物線形，十五層塔檐層層和緩地向上收 縮，每層的間距也逐漸收緊，充滿節奏美感。第一層塔身特別高大，分作上下兩段，是全塔裝飾的重點，這也是 密檐式塔的特點。塔剎由三部分組成. -- 作者：璁 -- 发布时间：2004-8-7 16:20:00 顶! -- 作者：笑天 -- 发布时间：2004-8-19 17:45:00 好塔！~