作者：张从兴 @ 2005-09-30
和的智慧
张从兴 联合早报
中国各地的文庙和孔庙，昨天举行了新中国建立以来的首次联合大祭孔活动。其中，规格最高，场面
最大，
参加人数最多的，应该是在孔子老家山东曲阜孔庙举行的祭孔仪式了。
必须承认，这次的曲阜祭孔仪式比往届正规多了。司礼生、乐舞生穿的是清一色的明朝服饰，祭乐用
的是雅
乐，也看不到去年那种“清宫太监”当司仪的滑稽场面了。
最引我注意的，倒不是这些仪式，而是在曲阜市长江成宣读的祭文（由59个四言句组成）中，居然有
九个
“和字句”：“仁者爱人，和而不同。阴阳和谐，执两用中。和生万物，万物和兴。天道和运，地势和
行。家国
和睦，世界和平。……政通人和，德道常青。”
“和”字也是这短短的236字祭文中，出现频率最高的字，即所谓的关键字。
江市长在祭文中，一唱三叹地强调“和”字，想必和中共中央不久前提出要“构建和谐社会”的要求
有关。
值得注意的是，曾经主管意识形态的前中共政治局常委李瑞环的新书《学哲学 用哲学》，也在孔子诞辰
的前一
天正式发行。而“弘扬中华民族‘和’的思想”，就是这本理论著作的重要组成部分之一。
与忠恕仁爱一样，“和”也是孔子首先提出的概念。而最著名的论述，就是他在《论语·子路》篇中
说的，
“君子和而不同，小人同而不和”。孔老夫子的这句话，用大白话来说，就是君子讲求和谐，而不主张一
致，小
人只求完全一致，而不讲求和谐。
何谓“和谐”？在音乐学上，和谐就是两个或几个不同音高的音的共鸣。换言之，只有让不同的“声
音”同
时并存，各自鸣放，才可能让人们听到更协调、更优美的“和谐音”。
求同存异，并不是最高境界，和而不同才是。
