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丽鑫散文：寂静的嘎仙洞
作者：马丽鑫 @ 2006-04-16
寂 静 的 嘎 仙 洞
大兴安岭 马丽鑫
加格达奇以西45公里的“嘎仙洞”，是颇负盛名的景点，可我很多年以来，对于嘎仙洞的了解仅仅
限于道听途说，生存压力造成了人对年代久远的事物深深的隔膜，形成“人在此山”的淡漠，直到有一
天，身临其中，才有切肤的感受，才恍悟自己的浅陋。
因为是冬天，嘎仙洞外覆盖了厚厚的白雪，树也凋敝，山也萧条，到处不见一丝生机。洞外雪地崎
岖，对面溪流冻结。石洞蛰伏在雪被下，蜗居在山岭里，仿佛在静静地沉睡。
洞在峭壁之上，有人做过精确的测量。它高出平地约25米，洞口西南向，南北长90多米，东西宽27米
许，高20余米！向内穿行，犹见碎石铺展，穹顶高阔，感觉进入了一个可容数千人的庞大的剧院。人在其
中，不禁感觉自己的渺小，仿佛身不由己被吸纳如一粒浮尘！阴寒冷峻的气氛扑面而来，心中禁不住为古
人而叹。据介绍，大兴安岭冬天气温有时会冷到摄氏零下四十度，而嘎仙洞这样的天然石洞，最低气温只
到零下十七八度。
洞内正中有一块被称为“石桌”的天然石板，据说是古鲜卑人祭祖之用，上面可见火烧过的痕迹。这
里出土的锈迹斑斑的骨镞、石镞、陶器和打制石器，早已被陈放在距此不远的呼伦贝尔市鄂伦春自治旗阿
里河镇文物陈列室，供游人瞻仰。而这宏伟的石洞里，除了今人复刻的碑文和覆盖着石壁的隐隐青苔以及
地上琐碎的石砾，什么也没有。
碑文是北魏大武帝拓跋杰派中书侍郎李敞来此祭祀，并“刊祝文于室之壁而还”。已被铁栅栏围之锁
之，复制的碑文全文如下：
“维太平真君四年癸未岁七月二十五日，天子臣焘，使谒者仆射库六官、中书侍郎李敞、傅劣，用骏
足、一元大武、柔毛之牲，敢昭告于皇天之神：启辟之初，佑我皇祖，于彼土田。历载亿年，幸来南迁。
应受多福，光宅中原。惟祖惟父，拓定四边。庆流后胤，延及冲人，阐扬玄风，增构崇堂。克翦凶丑，威
暨四荒。幽人忘暇，稽首来王。始闻旧墟，爱在彼方。悠悠之怀，希仰余光。王业之兴，起自皇祖。绵绵
瓜瓞，时惟多祜。归以谢施，推以配天。子子孙孙，福禄永延。荐于皇皇帝天，皇皇后土。以皇祖先可寒
配，皇妣先可敦配。尚飨！东作师使念凿”。
亲眼见到朴拙的碑文，那些充满原始神秘色彩的词汇一下子在我心头清晰、厚重起来：作为中华民族
历史上第一个入主中原的少数民族，这是一个懂得感恩的民族，“悠悠之怀，希仰余光”。如果不是这篇
碑文，谁能明了如此之近又如此之遥的石洞，上演过多少充满梦想的悲喜剧？在这个舞台上，谁能分清，
徐徐拉开的序幕和渐行渐远的笙歌，究竟哪一个更精彩，哪一次更无奈？走出蛮荒，“南迁大泽，东移盛
乐，迁都平城”，创建北魏王朝，却没有忘记给后人留下一个心灵远悼的场所，让后人知道，在这中国最
北的苦寒之地，栖息过不屈的先祖的灵魂。
寂静的嘎仙洞，暴露在正午的阳光下，金色的阳光如同刺目的探照灯，剪切下人们的身影，透过笑语
声喧，我试图捕捉一缕古代鲜卑人的气息，让灵魂做一次迢遥的浪漫之旅。
然而一片荒寂，这里如同别一世界灵魂的栖息地。我想，无论怎样冷酷的一个人，来到这里，看到这
碑文，都应该被唤起一颗感恩的心。想想吧，如果身处太平盛世，就忘记了昔日战场上的厮杀，如果眼见
歌舞升平，就忘记了昨天创业的艰辛，即使物质丰裕，人生又有什么意义？感恩是人类最值得称道的天性
和品质，数典忘祖的毕竟是少数，心存感激，心灵才能安静如石砾。
