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全球背景下的东亚文化
作者：李 平 @ 2000-11-30
全球背景下的东亚文化
中国社会科学院哲学研究所 李甦平
在全球政治多元化、经济一体化的情境中，东亚文化如何做出回应？东亚文化有否真生命力？
东亚文化是否会在西方强势文化冲击下而丧失？这是东亚文化教育所面临的严峻的挑战。
一
在全球化的形势下，东亚文化对于政治多元化、经济一体化可做出的回应有：
（1） 东亚有悠久的传统文化和古代文明，有"和而不同"的价值观传统。这对全球霸权主义的
一极化，是一种化解。世界各民族、各国家是多元的，不能搞一极化，也不可能搞一极。多元化，
多极化，就是"不同"；"不同"就有差异和冲突，就需要采取"和"的方法，尊重各民族、各国家的独
立自主权。通过协调对话，即融合的方法而求得和解。经济一体化，并非没有冲突，也可采取"和
而不同"的价值观为指导。
（2） 东亚文化有"万物并育而不害"的价值观。政治多元化和经济一体化并非绝对对抗，两
者可互补互济。政治多元化是指全球化形势下各民族、各国家作为独立主体而存在；而经济上一体
化是指经济上相互渗透，互相补充，既多元又是一元。这便是既冲突又融合，既对抗统一的一种新
形式。
二
在全球化背景下，特别在强势文化冲击下，东亚文化何以能生存？东亚价值观有否生命力？东
亚文化对此的回答是：
（1）"富有之谓大业"：东亚文化中具有追求国家富强的强烈愿望，这便是"富有"。以"富
有"为最大的首要的事业。
（2）"日新之谓盛德"：创新是国家民族的灵魂。日新而日新，这是经济全球化，网络化的动
力，只是不断创新，才能占领世界科技的高峰，而立于不败之地。这就是最大的德性，本性。
（3）"生生之谓易"：新事物 新产品，不断更新换代，不断产生，这样才能"富有"，才能"日
新"而保持持续发展的趋势。
三
东亚文化面对西方强势文化的冲击，东亚文化更要发扬东亚文化中所蕴涵的东亚意识。即：主
体意识、忧患意识、危机意识、经世意识、反省意识、共生意识。
