定居白驹 吾族始祖耐庵公，明初自苏迁兴，后徙居白驹场。由一本而支分派别，传衍至今，五百余年 矣。 清·施土岑《施氏宗祠建立纪述》 当初为了寻找隐居之地，施耐庵想到了先后做过松江同知和嘉兴路同知的好友顾逖，这时顾逖已 辞官回到兴化老家。 如今回到兴化后，在顾逖的帮助下，他先在兴化城里住了两个月，后来为了潜心著述，还是再往 海边小镇去。 这一天，施耐庵忽然高高兴兴地来到好友顾逖家：“顾兄，快备舟，我要出去寻找一块宝地。兴 化城的四周水网密布，船出东门，经过得胜湖，小阳山，施耐庵便同艄公攀谈起来。 艄公讲了得胜湖上曾有梁山好汉张荣来此结水寨，大败金兵的故事。又讲张士诚当年驻扎小阳山 操练水军的事迹，施耐庵听得入了神。 船儿在芦苇荡中向东北前行好几十里，忽见一座小岛，施耐庵忙叫船夫将船靠下，细细察看起 来：只见两条港汊直对小岛，活象两只狮子在盘绣球，便轻声赞道：“好地方!”他又登岸望去，四 周七湾八汊，芦草繁茂，鱼虾成群，水鸟低飞。他面对景物，想着要写的水泊梁山，默默地 说：“找到了，找到了，就数这地方好!”小船回到兴化之后，施耐庵立即去找顾逖，说：“顾兄，我 要到小岛那里去安家。” 顾逖告之施耐庵说，范公堤上的白驹场，别名藿场、场藿，取《诗经》句而得名：“皎皎白驹， 食我场藿。”耐庵高兴地说：“好啊，在我则白驹得水，神驰千里!” 当年的白驹场这个地方，东边是海市蜃楼式的山海镇，西边是恬静素裹的永宁镇，中间的白驹 场，地基高高突出，东、南、北三面环水，西临串场大河，树木葱茏，风景宜人，施耐庵看中了这 个地方，便在这里安了家。施耐庵的表兄弟卞元亨一人继续沿范公堤北上，回到了阔别多年的老家 便仓。他把策马的马鞭子朝门前一插，谁知过不多久，这根枯枝竟然复活，开出鲜艳的牡丹花。直 到现在，每年的谷雨前后，四面八方的乡民还去便仓观赏枯枝牡丹呢。 关于白驹场，相传施耐庵有五诗吟咏 一、山海永宁白驹场，荒野芦苇好风光，串场河水千江月，待等物格换新装。 二、金风吼吼暮景凉，吹落桂花满地香，一生南北东西走，迈衰故里白驹场。 三、拈笔为续唤世眠，楚汉风霜苦熬煎，似醒犹待萌芽状，过度人间五百年。 四、岁活古稀半旬年，绝食疾病鸣呼先，隐埋黄泉丘一冢，渺茫是非亦了然。 五、正义豪雄名千古，普贤道德换世风，有朝一日真红照，天翻地覆转颜容。 施耐庵先在白驹的茅家园居住，买了隔河的施家垛。施耐庵在《水浒传》序言中说：“舍下薄田 不多，多种秫米。身不能饮，吾友来，需钦也。舍下门临大河，嘉树有荫，为吾友行立蹲坐处 也。”不久以后，施耐庵又在白驹镇北大街砌了三进15间的房屋，并在施家桥置田产，以此为定居 之地。施耐庵按苏州阊门外故居的格局，建了房院，还沿用苏州原籍的地名，东面叫枫桥，南面叫 柳桥，北面叫板桥，总称施家三桥，又称施家桥。施耐庵在白驹的家门上贴了一副对联：“吴兴绵 世泽，楚水封明”，以表明自己祖先从吴兴(湖州)、苏州迁居于此，不忘故土遗风的心迹。 嫁女赠书 知现存之《水浒传》实有两种，其一简略，其一繁缛。 鲁迅：《中国小说史略》 施耐庵晚年，贫病交加，妻子已去世多年，女儿成年了正待办嫁妆出嫁。可是家中四壁空空，两 袖清风，一无金可陪，二无银可送。不过他倒觉得：贫寒人家应有贫寒人家的节操，书香门第要有 书香门第的骨气。一天，施先生看出了女儿的心思，招招手，叫女儿到他床前：“儿啊!你年龄不小 了，男大当婚，女大当嫁，这是人之常情。所可惜的你没有母亲为你操心，我又贫病交加，有什么 办法呢?”他一边说着，一边伸手颇费力气地从床头捧出了一部书稿来，颤微微地交给了女儿，“这 是我花了毕生心血，写成的一部《忠义水浒全传》。我把它作为嫁妆给你，你可带着它到姑苏交给 某书坊老板，开价三百两纹银，缺一不行。”他女儿把一堆旧纸捧在手里，怪沉甸甸的，双眉紧 蹙，半信半疑。为了等着钱用，姑且上趟姑苏吧。女儿把稿件用青布包袱裹着。第二天清早，告别 了老父，独自上路了。 经过了几天的长途跋涉，总算到了繁华的姑苏。她按照父亲临行时的嘱咐，找到了书坊，她站在 柜台前，朝着一个穿长袍，捧水烟筒，上了年纪的人招呼了一声：“大伯，我奉家父之命，愿将这 部新著转让给贵堂镌版付印。”施小姐把包袱打开，把书稿捧到黑漆的柜台上，叠成了高高的几 堆。捧水烟筒的老人边吸烟边翻阅着。他看到封面题签《忠义水浒全传》，撰著人施耐庵。老人眉 头一皱，“啊!此人早已名播江南，是位有才华的进士老爷啊!他有新作，一定是部好书。我得好好 计较一下才是。”于是装作漫不经心的样子问道：“姑娘，这堆废纸你要卖几个钱啊?”施小姐开口 道：“家父临行再三嘱咐，非得三百两纹银不脱手。”“好大的口气!三两银子都不值。”穿长袍的咕 噜噜吸着水烟半理不理地回答：“我要见你们的老板。”“老板么，”穿长袍的两眼滴溜溜一转，“他 到上海办事去了，要个把月才能回来。姑娘啊!念 你路途遥远，愿意的话，可将此书留在这里，等老板回来了再作商量，免得你路上背着怪沉重 的。” 姑娘一听埋怨父亲，一堆旧纸能值几文钱?徒劳往返，真不上算。不如就听老人家的话，寄存在 这里吧!姑娘惴惴不安。穿长袍的察言观色，笑哈哈地讲：“放心吧!我们是姑苏有名的书坊，会替 你保管好的。” 姑娘一路上饥渴劳顿，回到家里，十分懊丧。见了父亲，心中埋怨但又不好出口，只是低头不 语。父亲慈祥地问道：“去后怎么样?书呢?”“留在那里了，背来背去怪重的。” 姑娘继续说道：“父亲，老板不在家，去上海办事了，要个把月才能回来呢!” 父亲慢吞吞地说：“我是担心那部书啊!” “有啥放心不下的，老伙计讲：‘三两银子也没人要’。到时间我去取呗!” 一个月匆匆过去了，施小姐又踏上了去姑苏的路子。 这一次打听到老板在书坊里了。姑娘定睛一看，原来就是上次捧水烟筒的老伙计啊!心中着实狐 疑起来了。 老板捧出那部书，装模作样地前后翻阅，毫不在意地说：“你父亲是施耐庵吗?”“是。”“怎么他会 做出这样的事来!”“怎么啦!”“剽窃，不，是整部书的抄袭!”姑娘面孔脱了色，惊愕地问：“他决不 会做这样的事。”“不信，你自己瞧瞧!我书坊里早已购到一部《忠义水浒全传》了，和你父亲的毫 无差异。第一回，你看；第六十九回，你看；第一百十九回的结尾，你再看，怎么样?都是一样的 吧，不仅每回相同，甚至段落、句子都一样，字数也不多不少，难为你父亲好耐心，真有毅力 啊!”天真的姑娘眼见为实，怎么抵赖呢?老板 假惺惺地说：“姑娘你两次长途跋涉，我上次早说过，三两银子，现在送给你作盘缠，书也不要 你的，带回去吧。”一切被蒙在鼓里的姑娘心想，“父亲怎么会变得这样?说这部书给我作妆奁，还 要叫我连来两次，诳骗 ，好狠心啊!”于是越想越愤懑，越思越烦恼，把沉甸甸的一包袱抄袭来 的“著作”，又背回了家里。 姑娘见了父亲，将包袱甩在桌子上，气呼呼的。父亲问道：“见到老板了吗?他怎么说的?怎么把 书背回来了?”姑娘不耐烦地说：“父亲，你欺骗我。老板说这部书早有人写的了，你是抄袭人家 的，从头到尾，一回不错，一字不漏，他书坊里早已购得一部，准备付印。书退回来了，瞧!还给 您啦!” 施耐庵知道女儿又上了老板的当。便安慰女儿道：“快去歇息吧!我知道了，委屈你了!” 过了几天，施耐庵已经写好了一篇楔子，权作引子，改为第一回。连声叫唤女儿。女儿说： “父亲，干啥?”“你再带了这部书去姑苏一趟，保管你成功了回来。”女儿连连摇头：“ 不上您的当了!”“不，上两次，你是受了老板的欺骗，这次去，拆穿他。你别先给书他瞧 ，可问他，他早购进的《忠义水浒全传》前面有楔子没有?如果说也有，是我施某抄袭人家的；没 有，他会另作别论的。”女儿犹豫起来了，父亲究竟又在搞些什么名堂?经不住父亲的再三催促，姑 娘又动身了。这次见了老板，姑娘心中有了底。按照父亲的教导，与老板对答如流。最后老板看了 新写的楔子，哑口无言了。知道要玩弄花招欺骗施老，犹如孙悟空翻不过如来佛的手掌心。只好乖 乖地听了姑娘的开价，羞愧地捧出了三百两白花花的纹银。 姑娘办成了事，就在金阊门一带，购买了自己心爱的部分妆奁，深深地感激父亲对女儿的一片真 情，恨透了书坊老板阴险狡诈的用心。 这是沈京红1946年在复旦大学读书时，教中国文学史课程的赵景深教授讲的故事，丁正华搜集整 理的《著书赠女》中对被书坊老板骗的是六十回。施耐庵安慰受老板骗的女儿说：“孩子，别难 过，爸爸有法子对付他，我那稿子才写了三十六天罡，只有六十回，还要把七十二地煞加进去，才 是一部完整的书，叫他骗去的稿子仍然没有用。女儿听了爸爸的话，转悲为喜。后来施耐庵也真的 又写了六十回，凑成了一部一百二十回的《水浒》。 据此推断，施耐庵生前已有《水浒》流行，七十回本是施耐庵原作。七十回以后章节是施耐庵初 稿、罗贯中整理的，一是为了适应能够在坊间出版，主题是招安，二是后五十回本文中多用明代的 官制。 泽被后世 小说势力之伟大，几几乎能造成世界矣。 阿英《晚清文学丛钞》 施耐庵的晚年是在贫困潦倒的情况下度过的。创造水浒英雄人物的大作家在寂寞中走完了一生的 旅途。 他的身后并不寂寞。见于载籍的最初以盗贼面目出现的宋江一伙人的事迹，到元末明初，由盗贼 变为英雄，受到人民的广泛支持。“水浒故事”在酒肆茶楼的讲说，也信受听众的喜受。《水浒传》 稿本繁多，如果《水浒传》早期、中期、晚期的诸种稿本都能留存于世，那么，是可以构成一个稿 本库了。 《水浒传》历来有繁、简两本。明世宗嘉靖朝郭勋收藏的一百回《忠义水浒传》系现有的最早繁 本，神宗万历朝的二十五卷本《忠义水浒志传评林》是现存颇早的简本。两种本子均已残缺，唯繁 本之残留五回则获《天都外臣序本水浒传》之依样翻刻而仍能保持其基本面目。繁本有梁山英雄接 受招安，征辽、征方腊，功成遇害事；简本有梁山英雄出征田虎、王庆事。万历末，杨定见增修他 们讨伐田、王内容，全一百回繁本为一百二十回本。清初的金人瑞(圣叹)砍去繁本的招安与招安后 事，以自撰的卢俊义一梦殿尾收束，称七十回本，加上楔子，实为七十一回。 《水浒传》的题材主要是写农民战争，书中英雄若林冲、武松、李逵、鲁智深等莫不刻划得栩栩 如生，活灵活现，几乎是呼之欲出。曲折的斗争故事、鲜明的人物性格、生动形象的语言，大大体 现了《水浒》的高度艺术技巧。数百年来，它在民间广为传播，水浒英豪已是家喻户晓。 《水浒》英雄的走出围城，走向东西方各邦，用东西方语言来展示自己的英雄特质，展示古老的 中华文明。杰克逊说得好：“水浒传又一次证明人类灵魂的不可征服的向上的不朽精神，这种精神 贯穿着世界各国的人类历史。” 世界各国文字翻译《水浒传》，以日文为最早，而在西方文学中，则以法文的翻译为最早。随后 东方的朝鲜、越南、泰国相继出现了各自的译述，西方的英国、美国、德国、意大利、前苏联、捷 克、波兰也陆续出现了各自的译章，此中有片断，又有全本，各以其语言容量，尽可能地将它翻译 得至善至美。 位于亚洲东部的日本是很早接受中国文化的一个岛国，灵元天皇的灵宝年间(1673—1681)上段为 《水浒传》，下段为《三国演义》的合刊本《二刻英雄谱》便传到日本了。水浒豪士们锄强扶弱的 义行在江户(东京)时代(1603—1867)的町人(商民、手工业者和城市居民)中引起了热烈的回响。 从十七世纪七十年代《水浒》传入日本起的200年间，江户文学界模仿《水浒》写的小说极多，如 后桃园天皇安永二年(1773)建部绫足(1719—1774)的《本朝水浒传》、光格天皇天明三年(1783) 伊丹椿园的《女水浒传》四卷等等，留给世人的印象很深。 翻译《水浒传》名为《梁山泊的强盗》一书的德国专家库恩说：“《金瓶梅》、《红楼梦》主要 讲屋子里家庭内的生活，《水浒传》却不同了，它是讲屋外的、大地上的事情。从《水浒传》可以 看到‘我们理想当中的英雄人物’。《水浒传》是民间的诗篇。《水浒传》与《金瓶梅》的关系像是 母与女的关系。没有必要对《水浒传》的价值多费唇舌，作品本身就说明了它的价值。《水浒传》 对于研究中国的历史学家、汉学家、军事家和政治家来说，都是非常宝贵的财产；而从文艺角度来 说，一个文学家如果谁不知道《水浒传》这部作品，那将会成为笑柄。” 数百年来《水浒传》的电视、曲艺、戏曲、美术；记载着与《水浒传》及其作者有关的事迹、资 料的笔记杂著；近代以来考证、研究、评论《水浒传》及其作者的专著、论文……等等，更是难以数 计。 总之，《水浒传》本身以及围绕这部作品的一切图书文籍，完全可以建立一座洋洋大观的“水浒 学图书馆”了。 一部小说可以建立一座图书馆，这种情况，在世界文学史上，恐怕也是绝无仅有吧。 诞生于元末明初的《水浒传》不但是中国文学的，而且是世界文学的一大奇书；施耐庵横空出世 的文学巨匠，他不但是中国文学的，而且是世界文学的一大奇人。 元末明初中国和世界为什么会出现这样的奇书这样的奇人，在某种意义上还是待解之谜。人们盼 望着研究者们，特别是寄望于年轻的朋友们，他们参与破译这谜，并向世界解说。 智慧城原创作品，版权所有，该书将正式出版发行