牛县长日记：2001年2月9日--关于我的名字 　　2001年2月9日 星期五 晴(上任第43天) 　　老是有人问我：“牛群”是你后改的名儿吧？ 　　还真不是。我脑袋冲下的时候，也就是说要出生那一伟大的时刻，我就叫“牛群”了。 　　这是老爸给起的。 　　老爸有学问。他给孩子们起名儿都有讲儿。 　　姐姐叫牛步，老爸希望她一辈子象牛一样，一步一个脚印；大哥叫牛路，就是希望他人生之路 要象牛一样扎扎实实；二哥叫牛铎，就是牛脖子上的铃铛…… 　　到我这儿，老爸省事儿了，一想已经养活一群了，甭管再生个什么东西，就叫“牛群”吧。 　　“牛群”是大号，按老家习惯，我还得有一个小名儿。“里称名，外称号，留着小名儿爹娘 叫”。我的小名儿漂亮：小牛儿。 　　巧的是，我又生在了牛年。 　　更巧的是，我儿子也属牛，比我整整小三轮。这倒不是策划的，那年头儿不兴策划。再说这类 事儿不好策划着呢。 　　36岁得子，不容易呀。所以给儿子起名儿我肯定是高度重视。其实人家多少岁得子也不会低度 重视。反正我是高度重视了，一定要给儿子起个好名儿。 　　一个人的智慧毕竟有限，于是我有奖征名：谁起的名儿一经选中，奖励人民币15元整--这是 八五年的事儿。当时15元是我三分之一的工资。 　　看来，大伙儿要都开动脑筋，起那名儿是丰富：牛头，牛角，牛皮，牛肉，牛尾，牛黄，牛下 水，牛杂碎……反正牛身上那点儿零件儿都起遍了，就差叫牛屎了。最后选中了姥爷给起的名儿：牛童。 　　牛童，放牛娃的意思。多有诗意，一幅水墨画啊。 　　牧童骑在牛背上，戴个斗笠，吹着横笛儿。放牧着牛群--就是放我呀--我也是甘为儿孙当马 牛。 　　从那天起我突然明白了：我是牛命，这辈子算是离不开牛了。 　　我也不想离开。 　　我喜欢牛，太喜欢了。 　　我经常觉着自己就象一头牛。 　　我就象一头耕牛，只问耕耘，不问收获……这是不是算糊涂牛哇？ 　　我就象一头奶牛，吃的是草，挤出来的是奶……我哪有这功能？ 　　我就象一头牦牛，冰天雪地，闲庭信步……我还有这闲功夫？ 　　我就象一头斗牛，头破血流，一往无前……给大伙儿找乐儿呗。 　　我喜欢所有的牛，因为所有的牛都是把自己的所有献给了人类。 　　只是人类在歌颂牛的献身精神时，总爱强调牛的毫无怨言。 　　这不是真的。 　　不必设身处地，不必换位思考，更无须身体力行。只要宰杀牛的时候，在它身边看看就行。几 乎所有的牛都会落泪。这是我亲眼所见。 　　我不是反对人们吃牛肉，喝牛奶，扒牛皮，抽牛筋，用牛毛……牛身上都是宝哇，就连牛得了胆 结石，叫成牛黄，人们也不会放过，还要入药治病……。 　　我只是想替牛“讨个说法”。 　　在蒙城县尉迟寺遗址的发掘过程中，考古专家惊奇地发现了五千年前新石器时期，原始人聚居 部落里有人工饲养牛的骨骼。这也充分说明蒙城今天成为全国第一养牛大县是历史的必然。 　　炎黄子孙世世代代耕种锄刨与牛为伴。就连美丽的神话都是牛郎和织女的故事。 　　无法想象没有牛，中国农民能否走到今天？ 　　老黄牛是黄皮肤几千年的朋友，老黄牛是黄皮肤几千年的写照：忠厚，老实，朴素，勤劳，坚 韧，奉献。 　　人与牛的交融不只属于历史，新世纪的今天更是情结有加。 　　前些天，我在三峡慰问演出时，曾问过在场的几万名观众：谁敢说自己跟牛没有关系？没有。 一个没有。谁姓牛、属牛不算，谁没吃过牛肉？谁没喝过牛奶？谁没吃过牛黄？谁没扎过皮带？谁没穿过 皮鞋？谁敢说没有？统统没有？那他跟牛就更有关系了--吹牛。 　　我只是想替牛“讨个说法”。 　　中国的国花是牡丹，据说是武则天她老人家指定的。既然有一段历史故事，大家又津津乐道， 别的花也就甭争了，因为争前是需编故事的。 　　那么，中国的国兽应该是谁呢？ 　　我以为非牛莫属。没有任何动物能与牛相提并论。 　　让熊猫担此重任，熊猫应该汗颜。 　　熊猫没有历史贡献。起码史书里没有记载古代人耕种锄刨与熊猫为伴。没有熊猫与织女的神 话。 　　熊猫没有精神。我只知道“要做革命的老黄牛”，却很少听到“要做革命的老熊猫”，“俯首甘为 大熊猫”，“老熊猫明知夕阳短，不用扬鞭自废物”之类的提法。 　　熊猫没有实用价值。反正我是没吃过熊猫肉，喝过熊猫奶，我估计那玩意儿规模化饲养活不了 几只。不会有什么经济增长点。 　　熊猫没有富强象征。股市就是明证。所有的股民都希望牛市而决不喜欢熊市。我们何尝不企盼 我们的国家永远呈牛市呢？ 　　牛群到蒙城的牛群中肯定是牛缘。但我举贤不避亲。 　　我只是想替牛“讨个说法”。 　　因为那些眼泪，我怎么都忘不了。 　　牛是通人性的， 　　牛为人献出了一切， 　　人只给牛一个荣誉，其实不难。 　　干嘛非把荣誉给些废物呢？（编自新浪）