<<歌星>> 少君 　 我是在华盛顿一家夜总会认识她的。那天她在客人唏唏落落的掌声中 卖劲地唱了三支歌，我看到老板不耐烦但很轻微地做了一个要她下去的手 势，她便说声谢谢，走到酒保那儿要了一杯淡酒朝我这桌走过来。也许是 同根生的原因，我们很快就聊得很深很深....... 　我来美已快三年了，彷佛到了另外一个世界。在大陆，我们家的房子 曾引起周围许多人的羡慕，可在美国我住的地方却只能称为贫民窟，生活 的差距大得你完全无法想像。虽然我在这里的社会地位低，还经常受气， 但我认为能熬过这样的生活就值得，因为这才叫没有白活。...... 　 的确，在某些人眼里，宁可在美国做奴隶也不愿当中国的主人。这种 心理是有某种客观现象做依据的。在美国的垃圾堆里能捡到大到电视、录 像机，小到双人床等一切生活用品，在这里洗一个月的盘子，赚得的钱能 超过在中国一年的收入。强大的物质诱惑，使爱情和家庭变得十分脆弱， 一些人无意再顾及道德的约束和舆论的压力，及时调整了自己的生活。 　 在大陆时，我没有这些压力，然而我却很穷。我和丈夫每月工资加起 来还不足八百元，这对於既要生活，又要买书，还要买大量的时装、化妆 品的我来说，生活无疑是非常艰苦的。当一些比我社会地位及知识差得多 的姑娘用上了"奥琪"、"大宝"系列化妆品时，我却只能用上"珍珠霜"之类 的化妆品。多少次，当我站在商店里看到阔太太们傲气十足地叫著"永芳" 、"太太护肤霜"和法国香水时，屈辱的泪水只能往肚里流，此时此刻我想 到的只有这样一句话∶有钱的幸福，无钱的痛苦。同时我也深深体会到， 在商品社会，金钱是最实在的，没有钱，你就是商品王国中的乞丐。 　 当国内许多影星、歌星投入出国潮时，我的心也动了，但苦於一直 没有机会，我便四处留心，寻找能出国的一切契机。 　 机会总是属於有心人。有一次在朋友的生日聚会上，我认识了一个 叫杰克逊的美国男子。当我为庆祝朋友生日高唱一曲"祝你生日快乐"的 歌曲时，杰克逊被我纯正的英语及正宗的美声唱法吸引住了，他主动地 和我攀谈起来。当他得知我如何刻苦学习英语和声乐专业，而目前国内 是通俗歌曲的天下,无机会演出时，这个爱好音乐而热心助人的美国朋 友激动了，他主动提出可以做我到美国学习的经济担保人。 　 在杰克逊的帮助下，我很快告别了结婚才两年的丈夫来到美国自费 留学。我真以为美国遍地是黄金，只要自己稍微出点力便可暴富起来。 没想到美国不仅遍地没有黄金，而且价值观念和人际关系准则都与中国 有很大区别。到美国第一个月，不但工作没找到，而且连生活都没有著 落，上音乐学院更是无望，因为音乐学院的学费比普通大学高出两倍。 举目无亲的我只好找杰克逊帮忙，但杰克逊说∶我只能帮助你来美国， 在美国能否站住脚就只能靠你自己了！起初，我还以为是杰克逊无情无 义，後来才了解到这是美国人的行为准则，就是自己的亲戚来了同样是 如此。没办法，我只好干起留学生初级阶段一般都做过的事....洗盘子。 清晨五点出发，六点钟开始干活，下午到音乐学院上二小时课，晚 上到酒吧厅去卖唱。相对国内的生活，我挣的钱不算少，但一分一厘都 是血汗钱，我深有体会。洗盘子，要洗得乾净铿亮无油腻才行，一刮二 冲三洗四清五乾，少了一道工序就得推倒重来，忙得连上厕所都要小跑 著去。 　 累还不说，有时还要受到男人的欺侮。顾客到餐馆去，喜欢找女招 待寻开心，说∶你长得真漂亮之类的话。美国女的听了不往心里去，反 而相视一笑∶谢谢你的夸奖。对动手动脚的客人也是随机应变，大事化 小；可我开始即忍受不住，往往怒目圆睁，用英语骂人家下作坯，令顾 客尴尬不堪。为此，我曾被几家老板辞掉。好在我的英语好，总是又很 快找到工作。 　结果，辛苦两年，我已有了一点积攒，最令我没想到的是，在一次 晚会上，我的歌唱被一位声乐教授看中，精心点拨，积极为我组织参加 演出，我在一次大型的声乐比赛中获了奖，尔後，我的独唱音乐会的广 告纷纷见诸报端，报社专访，头版消息，电视转播...... 　 这一切对我是怎样的震撼啊！看来只有洋伯乐才能发现自己的才能， 而且能在短期内取得惊人的成绩，自己在国内唱了那麽多年还没今日一 下轰动。但这一切又像昙花一现一样成为过去，美国没有永恒的明星。 但我一定要留下来！只有这样才能过上豪华的生活，同时事业上也不断 得到发展。 　 要留下来，路只有一条，就是和美国人结婚。为了不连累爱我的丈 夫，我含泪给丈夫写了一封绝交信，并寄给了他五千元美金。 　 我离了婚，而且很快和一个美国人结了婚。丈夫不仅大我二十岁， 而且对音乐一概不感兴趣，晚饭後，我只要坐在钢琴上弹一首曲子，丈 夫就会强硬地拉开我的胳膊说∶别弹了，我一听音乐就心烦。　 　 尽管我和丈夫没有一点爱情，家庭生活也很不幸福，但我忍受了， 因为我要留住美国。但这种日子也没过多久，我丈夫开始酗酒和动手打 我，最不可忍受的是,他竟然在每天做爱时,和我谈他嫖妓的体会和动作 ，他也许非常明白，我和她结婚只是要那张绿卡，便把我当成了亚洲保 姆。去年他从一家公司失业後，就开始逼我去酒吧卖唱挣钱养他、他的 房子、汽车和他的狗。最後我实在忍不下去了，便跑了出来。为了继续 活下去，我只好再次下海，到了这家夜总会。我的有条件绿卡下月就到 期，按移民局规定要夫妇俩一起去移民局申请永久绿卡，我不知道他会 不会跟我一起去，虽然他还没有提出和我离婚，但已经和另外一个大陆 留学生同居好几个月了，我想那个女的无非也是为了绿卡。我们中国人 真悲哀，死气活脸地要留在这块异乡的土地上，为了什麽？你问我为什 麽？不知道，我一直也搞不清，但我还是要留下来，虽然我现在什麽都 没有了。对了，今晚你要不要点我的歌？我给你 50% 的 discount。 　　　　　<<男人>> 少君 认识王博士是在半年前,他长得可以说是面如白玉,细嫩的皮肤红润而 健康,苗条的身材优雅不凡.虽然他在公司里是最好的工程师之一,但由于 他天生的丽质,又会许多女人才会做的活儿,如裁衣绣花,织毛衣做饭,使得 公司里的男人忌妒他太漂亮,女的讨厌他的娘娘腔.更有很多人怀疑他是同 性恋.但那天我应邀到他家做客时,才发现他不但不是"同志"中的一员,而 且还是个男性主义研究专家....... 我发誓，从我懂事起，我都为自己是男人而自豪，我不允许任何人因 为我的长相,而强加于他的伤害、诋毁、轻蔑或责备与我，我要珍惜我与 生俱来的成为一个善良、聪明、勇敢和有力量的男人的权力。 我很感谢你今天能认真地听我说,被人倾听可能对被倾听者产生深刻 影响。能够公开谈论困饶自己的问题，可以使被倾听者比那些得不到这种 注意的人们更清楚、更深刻地思考问题。这一过程很少仅仅停留在谈话阶 段。当倾诉者联系到过去情感上或身体上的紧张时，他（她）可能会流泪 、发抖、哭、发怒或打哈欠。这些反应加快了紧张情绪的释放，使人很快 得到完全放松，可以清醒地思考问题。 　　这一过程的效果是深刻的。自从这一过程被发现以来，它的应用已经 传播到世界的心理学界。 我们男人操劳过度。我们需要得到工作，因而受制于人。我们常感到 孤独、焦虑和愤怒。我们使用很多会上瘾的物质──烟、酒、咖啡和毒品 ──来伤害自己。我们渴望与人亲近，渴望与自己的孩子有更多的交流， 但我们做不到。我们伤害所爱的人，事后又为此悔恨。有时，我们不明白 自己为何心烦意乱。人际关系常让人迷惑。想要满足寄予我们的所有期望 ──不管是希望我们既强大又安静，还是希望我们既温存又敏感，抑或兼 而有之──实在太困难了。我们不知道真正需要什么。我们享受不到生活 可能提供的全部乐趣。 　　我们之所以会有这些或那些烦恼是因为我们受到伤害。具体的说，我 们在一些重要的方面受到伤害，因为我们是男人。对男人的消极看法，以 及他们被迫扮演的不良形像，使得无论男孩还是成年男人都会受到伤害。 这种伤害从我们幼年起就经常发生，有的伤害我们已经记不清了。等到我 们长大了，我们已经把伤害看成“无所谓”了，很多人甚至觉得去关心自 己的情感是“不能忍受”的。 　　不管愿意与否，这些受伤害的体验都会对我们造成影响。它们影响了 我们的行为、感觉和思想；影响了我们如何处理人际关系，如何处理工作 中的压力、竞争和批评；影响了我们如何照顾自己：我们的饮食，对运动 的需求，对休闲娱乐的需求，对关心和爱的需求；影响了我们为自己的生 活方式、职业和人际关系所做的选择。它们影响了我们的希望、梦想以及 对生活的态度。 　　如果我们不能治愈这些伤害，它们就会约束我们对自己、对别人、对 世界和对我们在其中所处的位置的认识，还会影响到我们如何对待别人和 处理矛盾。困扰成年人的大多数问题和我们幼年经历的痛苦十分相似。我 们往往注意不到这一点：当我们烦躁时，常常会对别人说出那些曾经刺伤 我们的话；我们所用的伤人的语调正是别人对我们所用的；或者，我们会 默默地，就象还是孩子时那样被迫承受伤害。未被治愈的伤害会诱使我们 ，或者用同样的方式伤害别人，或者再次去承受伤害。 　　我们中的很多人第一次发现这一点是在为人父母之后。我们会突然发 现，我们对孩子说的正是当初我们不愿从父母口中听到的话。小时候挨打 的人常常会打自己的孩子。这一切来得那么“自然而然”，我们甚至来不 及考虑一下。 　　作为整体，男人所受的伤害大致相似，这也是为什么我们有着相似的 问题。没有哪个男人愿意受到伤害，无论是被伤害还是至今仍受其影响， 都不是他本人的错。为了从过去的伤害的影响中摆脱出来，为了我们的生 活尽可能快乐、有活力，我们应该发挥我们天生的从伤害中康复的能力。 这会使我们的自信心和主动性得以发挥，尽量使任何人都不受伤害。 　　小孩子受伤害后，会本能地寻求别人的关注。他们要告诉别人出了什 么事情。他们会流泪、发抖、哭或发脾气。一旦得到爱抚和关注，他们会 这样持续一段时间，直到完全放松，再把注意力转移到别人身上。这看来 是人类对于伤害的自然反应。这种通过流泪、哭声、发抖、愤怒、交谈和 打哈欠来释放精神紧张的方式，显然是从伤害中恢复的关键。如果这一过 程进行彻底，重复伤害性体验的可能性就会消失，我们就能平静地对待受 过的伤害。当我们长大后，这一康复过程会受到阻碍，难以自由进行，对 于男孩尤其如此。这样一来，男孩实现这种康复的机会就更小了，而正是 这种康复过程使人们保持和谐、相互关心、灵活创新、轻松愉快。不但如 此，男孩如果想这样恢复的话，就会被奚落，在受到伤害之后再受污辱。 看成天生在性行为中具有强迫性。 　　很多人相信，男人对痛苦的感觉比女人轻，也不象女人那样容易感到 被伤害。有一些常见的误解，如：女孩子挨打不好，男孩子挨打则没有什 么；女孩子会感到伤心和孤独，而男孩则不然；对于疼痛和劳累，男人的 感觉和女人不同。这些都不对！我们身体对伤害的反应和女人是相同的。 我们的神经和女人是相同的。然而，我们却被告诫说，如果我们承认感到 痛苦，就是软弱。巨大的压力偏偏迫使我们去证实这种鬼话。对于一个被 当做无关紧要而打发的婴儿，割礼就是一个骇人的痛苦经验，是对我们来 到世间的相当严厉的“欢迎”，对我们的影响是有害无益的。使得我们孤 立无助的途径之一，就是对男孩从身心都不加理会。还是在襁褓之中，男 孩得到的拥抱就比女人少，爱抚更是在男孩很小时就停止了。男孩被要求 比女孩更早独立。这本身没有什么不对，但问题是，当我们感到困难时， 找不到人援助。亲近、安慰和关注被认为是男孩不需要的。这种事实上的 遗弃发生在幼年，对男孩认识自己的地位和重要性都是有害的。当我们在 工作或比赛时受了伤，我们应该表现出对此满不在乎，就好像什么事情也 没有发生一样。我们不可以因为诸如疼痛之类的小事而中止工作或比赛。 工作或比赛被看得比我们的感受更重要。作为对成年角色的准备，我们必 须学会，不管自己感受如何，都得履行职责。不顾痛苦坚持下去被看做是 我们的最佳选择。成年人会为那些表现出痛苦模样的男人感到羞耻。他们 把痛苦的样子看成与“男子汉”形像格格不入的，并对这种“丢人的表现 ”不加理会。有的成年人对于男孩的痛苦毫不在意，甚至毫不觉察。男孩 也常会感到痛苦，需要关心，当这一点不被承认。他们如果表现得很冷漠 ，只身独处，成年人反而认为理所当然。要是男孩想要得到别人的注意， 就会被看做“软弱”、“多事”，人们还会为此“担心”。象这样被忽视 ，没有人听取我们的倾诉，会让我们怀疑我们的痛苦是否真实，怀疑别人 是否关心自己。男孩如果流泪，或是流露出对伤害的注意，就会被说成是 “娘娘腔”。既然世俗不承认男人会和女人一样地感受，那么我们的感情 就成了软弱的标志，没有“男子汉气概”。既然痛苦不是真实的，那么我 们要求别人的关注就是很丢脸的事情。于是，惩罚那些想通过哭泣或发抖 来达到康复的男孩，便成了理所当然的。这也许是我们所受压迫中害处最 大的，因为它不允许我们运用自然康复过程。这样一来，我们所受的伤害 就会累积起来无法治愈，我们也不能从以前的伤害中获得教益。 　　攻击和暴力行为事实上是男人受到伤害后在压迫之下向他人实施伤害 的一种表现。然而文化却以此证明男人本身就是不正常的，因而正适合在 战场上相互残杀。人们鼓励男孩玩“打仗”或是玩枪，把这说成是“天生 好斗倾向”的表现，但事实并非如此。男孩这样做只是在为给他们“编排 ”好的生活做准备，让他们的感情能适应这种生活而已。男孩有了困难， 不但得不到关心和帮助，反而会为此受到惩罚和指责，让他们独自去解决 问题。 　　人们认为男人和青春期男孩要的只是“性”。在世俗眼中，我们就象 动物一样。在性方面，男人被看成不可靠的，为了得到异性什么都肯干。 另一方面，世俗又认为女人如果了解这一弱点，就能利用这种欲望驱使男 人去做任何事情。这种性的驱动力被看成所有男人天生的特性。无论女人 还是别的男人，都认为我们在性方面应该表现出敢做敢为。如果哪个男人 不这样，别人就会怀疑他是同性恋者，也就是说缺乏“男子气概”。而他 如果是这样的，他就会被轻蔑地看成是性欲的奴隶，或是让人害怕的“野 兽”。在性方面，世俗让男人扮演的是没有理智，既不自尊，又得不到尊 重的角色。 　　性之所以会使男人紧张有不少原因，而其中无一是男人的天性。它们 都是我们承担的外界压力和我们忍受的伤害的结果。世俗断言，男人应该 采取主动，而女人应该想法抗拒。多数女孩听父母谈论男孩子时接受的都 是这一套。女人既不应该追求性爱，又要把性当做交易筹码。这就否定了 一个事实：无论男人还是女人，都有想要性爱和不想要性爱的时候。的确 ，许多男人在性方面不能自制，但这并非天生，而是因为一系列伤害的累 积造成他们在性方面难以松弛。男人既彼此隔离，也与女人隔离。要得到 身心上的相互接近只有一个途径：性。这就造成了我们对性的渴望。我们 只能指望性爱能满足我们对亲密、关怀和接触等的全部需要。既然别的途 径不被认可，那么我们如此迫切地专注于这唯一能得到亲切的机会就不足 为怪了。世俗是以我们所结交的异性的“吸引力”来评价我们的。通常认 为，我们越有“男子汉气概”，我们周围的女人就越“吸引人”。广告媒 介总是拿我们的性渴望（事实上是缺少亲切而造成的紧张）大做文章。产 品广告向你暗示，只要你用了这些产品就能吸引漂亮的女人。此类广告“ 信息”的害处更在于它给人这样的想法：只有漂亮的女人才值得追求。这 样等于贬低了我们同大多数女人的关系，因为绝大多数女人不象广告中模 特那样风情万种。这样就把男人的注意力放在女人的容貌，而不是她们的 心灵和个性上。 我们男性的身份总是不断受到挑战，似乎它需要反复证明。它不是被 当做自然天生的，而是被认为要取决于我们的行动和态度。从幼儿甚至婴 儿时起，世俗就促使男人为成为“男子汉”做准备。从小火车、海军服， 到“屁精”这样污辱性的排斥，都是要使我们去适应作为“坚强的成年男 人”在社会中的位置。社会希望我们完成这一严苛角色，要求我们随时去 杀人或被杀，要求我们在必要时为了养家即使累死也在所不惜，还要求我 们压制作为正常人的情感。我们不可以显出自己会受伤害。我们不可以哭 泣或害怕。我们不可以表现出深深的关心。我们不可以显得对任何人，当 然尤其是其他男孩，“过于”温情。我们不可以赞赏艺术作品的美、或用 委婉的话语表达自己的感觉和想法。不符合这些规范的男人，尤其是同性 恋男人，都会成为排斥、攻击甚至谋害的对象。我们中许多人常打架，只 是为了保持同伴的尊重，免得被人看成“娘娘腔”，也免得受人欺负。暴 力成了证明自己男人身份的一种手段。 　　我们在经济上必须有所建树，要“比父辈更出色”。在当今的经济情 况下，多数人做不到这一点。许多人苦于感到作为男人自己是失败的。指 望我们随时愿意而且能够做爱，只要有合适的对象。我们必须承担各种繁 重的工作(除了抚养孩子之外)。出了问题，有了危险，我们必须去解决。 “一切交给我们处理”。任何细小的麻烦都是对我们男子汉形像的严峻考 验。每个人都有责任感，然而对男人有害的是，我们觉得必须独立承担一 切责任。作为一家之长的父亲，或是处在领导岗位的人的行事方式，会让 我们以为，尽职就意味着一个人干。船只失事时，女人儿童先进救生船， 男人则“与船共沉”。在战场上，男人互相残杀，要是他们拒绝就会蒙受 耻辱受到谴责。男人的精力在工场、矿山、公司中消耗，变成产品。我们 还得相信，为女人牺牲自己是光荣的，是男人最大价值所在。 　　我们常被迫同自己的孩子分开，被视做天生不懂得照顾别人。照顾孩 子被看做不是男人该干的活。同大多数女人不同，我们在这方面没有机会 一点一点地学。照顾孩子不是被当做一种技巧，而是一种天生属于女人( 而不是男人)的不可捉摸的东西。历来都以孩子需要母爱为由，把监护权 判给母亲，除非她根本没有能力。父亲能做的只是负担抚养费。从监护权 分配的例子，明显地表明传统观念中的家庭关系是怎样的。社会描绘出一 幅“真正的男人”的形像，并把这作为一种理想。然而，没有人能符合这 种“理想”。这种描绘不但不会让我们产生自豪，反而让我们把自己看成 失败者。男人知道达不到那种要求。这常常贻人口实，说我们不明白自己 的感觉，这让我们感到羞愧。 　　当今社会中普遍存在的一种敌视男人的观点就是，男人天生具有压迫 性。这不是事实。男人的压迫性行为只是说明了他们自身受到多么严重的 伤害。男人同女人一样容易受到伤害的影响。任何人受到伤害，并且没有 从中恢复的话，那么，当伤害的感觉在新的条件下复活，他（她）就会不 由自主地把同样的伤害施加到别人身上。在重现伤害性体验时，只要可能 ，人们总是尽可能成为伤害的施行者，而不是受害者。（这是试图治愈伤 害的一种不自觉的努力。如果用适当的方式打断它，就有可能使人从伤害 中康复，消除重现伤害的冲动。） 　　男人内化了这种压迫，经常感到十分孤独。我们无法自我沟通，因为 我们既习惯于鄙视温和体贴的天性，又厌恶爱伤人的“冷酷的一面”。由 于害怕暴力威胁，由于对同性恋所受压迫的恐惧，也由于对男人经常伤害 别人的困惑和失望，我们无法与其他男人沟通。我们无法与女人沟通，因 为我们被迫习惯于轻视她们，用粗暴对待她们，来证明自己的男子气概。 我们与所有人都无法沟通，因为我们的痛苦和我们的天性得不到承认。一 旦我们觉得有机会真正同别人接近，我们会满怀希望，以期望摆脱孤单寂 寞，我们对此迫不及待。这是男人渴求性爱的一个原因。对于有些男人来 说，性爱是他们亲近别人的唯一途径。身体接触和我们幼年时体验的孤独 全然不同，哪怕只有一小会儿，我们也觉得自己不再是孤单一人。当这种 渴望袭来时，我们就很难再联想身边的伴侣，也难以松弛。 　　女人常感到受男人的威胁。许多女人对男人感到恐惧。许多男人被训 练得对女人粗暴专横，这尽管不是我们本身的过失，但女人确实有理由害 怕我们。后果之一是，女人往往不能很好地听我们说。女人一直听男人的 ，但这常常是出于害怕、威胁、厌烦或屈服。这意味着她们既不能真正了 解我们是如何的生活，也很难把倾听男人讲话当做快乐。如果请她们详细 听一下男人的生活和感受，如果我们真心诚意地把她们作为我们的咨询搭 档，让女人倾听男人谈话就会变得很顺利。在我们改变自己获得新生的过 程中，必须警惕不能继续用性别歧视的眼光看问题，或重新陷入性别歧视 的思路。这不是我们的解放。我们无论如何不能这样做。我们必须确保女 人和我们一起获得自由。我们对女人也应该公平，我们也应该倾听她们的 诉说。我们同样应该倾听婴儿的哭声，承担照顾孩子的责任。我们不能既 寻求解放同时又对他人继续压迫。我们过去的性别歧视的压迫性行为象沉 重的锁链阻碍我们前进。我们应该有毅力改变它。公正是成为真正男人的 一部份。 　　我们是聪明的，有能力解决面临的任何现实问题。我们乐于勤奋工作 并取得能为之自豪的成绩。我们愿为创造一个更加美好的世界而做出贡献 。每个男人都尽可能使生活幸福体面，以自己所具备的信息和条件尽力工 作。每个男人都尽可能彻底解决困难。只要不只看到他的问题，把他的问 题同他本人分开对待，并在交往中明确这一点的话，每个男人都是能够接 近的。我们总是乐于改变和提高自己的。我们充满活力,我们喜爱美的东 西。我们喜欢到处走动，想勤奋工作，想创造，想建设，想在世界上快乐 生活。我们喜欢挑战。我们想拓展自己的能力，打破所有障碍。我们给脚 下的路铺上混凝土，我们建起高耸的楼宇，我们整理哺育我们的土地，我 们用我们发明的工具进行工作。这一切单靠我们本来是难以完成的，但我 们办到了。这世界上留有我们的印迹。我们的微笑,汗水、欢乐、爱、歌 声和梦想，是我们带给这个世界的珍贵礼物。我们的存在本身对于这个世 界有多么重要，我们简直不能想象。我们所接触的生命，因我们的事业， 更因我们的精神，而更加丰满。我们每个人的生命都是无可替代的，无论 何时，都是神圣的、独特的个体。我们每个人都应该得到珍惜和尊重。 　　要改变压迫我们的社会，最基本的是要承认男人的完整人性和男人所 受的痛苦。我们同女人一样容易受到深深的伤害。在过去某些时候，男人 牺牲生命也许是必要的，但无论如何，这都是悲剧，而不是荣耀。男人， 尤其是男孩，所受的伤害是造成我们有时伤害别人的原因。伤害别人不是 我们的天性使然。现在我们应该对我们的兄弟忠诚相待，不允许对自己或 对别人的任何轻蔑或非难。尽管我们有困难，也应为自己而自豪。这意味 着我们站出来，坚定地维护自己的人性。男人为了要求恢复他们的人性， 并抛弃性别歧视，重要的是，要恢复作为人、作为男人的自豪感，并要恢 复被性别训练所禁止的种种人的品质（通常正是那些在女性身上被强化了 的品质）。要恢复你的男性训练让你觉得不应该具有的那些品质很重要： 温柔、脆弱、敏感、宣泄能力、直觉、对孩子的抚养能力。女性要恢复被 她们的性别角色所禁止的那些品质同样是重要的。 　　男人还必须要恢复那些曾被认为是男人理应具有的品质、那些被作为 训练而强加于他们的品质。比如，力量是人的一种品质，是人类天性的一 部份。力量既是完全的女性又是完全男性的，它是人类两种性别共有的品 质。但所受的训练告诉我们，强有力的理应是男性。一旦它在一个性别中 被强化，而在另一个性别中被禁止，它就不再是一种品质了，它成了一种 被限制、受奖励、被外界压迫性社会所强加的训练的后果。对于男人来说 ，重要的是不但要恢复被性别训练所剥夺的品质，而且还要恢复那些强加 的训练所限制的人的品质：人的力量、人的权力。征服、统治、毁灭、杀 戮、消灭、操纵、或压迫等能力都不是真正的男人的力量，但我们常被此 迷惑。我们受的训练让我们习惯于把这些看成力量。 总之,做一个真正的男人,像我一样. 　　 <<破车>> 少君 那天,我带朋友去市中心的肯尼迪纪念碑参观,正要跨过马路去看那 座号称达拉斯最早的小木屋,猛回头发现一个中国女孩把一辆车停在了路 中间,正跺着脚着急.我和朋友好心过去把她的车推到路边,她连谢都没说 一声,就接着要我送她去一家饭馆上班.看着她乞求的目光,看在同胞的面 子上,我无奈地要朋友自己逛逛,我带她坐上我的车向三十五号公路开去...... 　　我在达拉斯一个最穷最穷的区住了最长最长的时间，然后买了一部 最破最破的车。这是有一天早晨醒来，住在隔壁的老墨看见我的房门外 冒出一部车后说的。 　　我住的这个区英文名叫OAKLEAF。要是意译成中文，就是“橡树叶” 。你瞧，虽然是最穷最穷的区，却还是这么一个浪漫的带点诗意的名字, 要是舒亭来过这儿的话,就写不出那首迷倒几亿人的<致橡树>了。说它穷 ，一出公车站就能发现。需要补充一点的是，最富最富的区是根本没有 公车的。你怎么能想象，拥有法拉利、保时捷、奔驰、劳斯莱斯的人需 要公车呢？政府自然不必多此一举。而在其它很多的区域，公车可以说 是至关重要。公车工人罢工了，报纸、电台早在一周前就提醒人们作好 准备。橡树叶除了穷之外，还有一个不好的名声：黑人聚居地。就在车 站的对面，一片低矮破烂的平房和一块同样破烂的空地，时常聚着三五 成群的黑人，因而也时常可以看见一二部警车，无所事事地想从破烂的 日子里发现一点什么新玩意儿。 　　有一次，我在报上看到这么一个标题：你住的地区是否属于富裕。 一共有44个地区。我找到了橡树叶，名列第43。原来像树叶并不是倒数 第一的区。 　　住在橡树叶的最大好处是公车四通八达。这是仅次于中央车站的一 个大中转站。无论往北、往西、往东、往南，只要是公车到达的地方， 你都能在橡树叶上车直达。当然，这很合理，住在这里的人需要公车， 象需要面包一样。所以我是毫不犹豫地搬来了。北边的工被炒了，我可 以上南边去。东方不亮西方亮，哪儿都不怕。这是我第五次搬家。 　　后来，后来我真的又被炒了。我躺在床上，想着从此不必拼命地赶 公车去上工，这很舒服。躺了十天以后，想着既然不必赶公车了，那么 就去买一部汽车吧。我完全忘了当初之所以搬到这里来的原因。 　　在美国，买车有三条途径。第一，上车行去买。有专卖旧车的低档 车行，也有专卖新车的高档车行。还有些车行，什么牌子的都卖。但是 ，车行的价格相对要高。这些车行老板，要付租金，要付职员的工资， 这些自然得算到顾客头上。第二，买私人出售的车，每星期日的报纸， 专门登着出售汽车的广告。密密麻麻几版，不同年代，价格，牌子。初 步挑选后，打电话去，问了地址，约好时间再去看车。如果满意，就可 以成交。第三，上拍卖行。拍卖行，顾名思义，就是拍卖。一部车开出 来，主持拍卖的人站在台上开价，要的人举手，举一次，加一百元。谁 举到最后，车自然就属于谁。 　　至于我，选择第一种方法，价格太高，选择第二种，过于复杂并且 千辛万苦地奔去，只看到一部车，要是谈不成，就白跑。别无选择，上 拍卖行。一晚上拍卖上百部，总会有一部是我的。我的车就是这样买下 来的。 　　原来我看中了一部红色的“马自达”。可我还没举一次手，它就变 成６４００元了。等到我想是不是该要时，它已经变成６８００元。后 来，“一，二，三”小皮锤一敲。７２００元被卖了。得，和我无缘。 　　后来，后来，不知怎么，这部车就出来了。它是小小的，灰色的， 只有两个门，很不起眼。它是以８００元叫价的。陪我一起去的老墨阿 迷哥说“好，这车，行，你可以要。本田，牌子好；车小，适合女孩， 又省油。快，举手！” 　　于是，我就举手了。 　　当我举第二次手时，车子加到１２００元。“砰”地一声，拍卖人 手指直指着我：“是你的了！”等我明白是我的了，才想起，我还没看 清楚车呢！ 　　不过，１２００元，还能挑剔什么呢？只要它是部完整的车，只要 它肯在路上跑。我付了２００元订金。馀下的１０００元等取车时付清 。我们还得再带一位会开车的朋友来。因为我，还没有去考驾驶执照。 不能把它从拍卖行开回“橡树叶”。 　　三天后，阿迷哥带来了卡西诺和莫尼卡。我们四个人浩浩荡荡地去 拍卖行取车。阿迷哥开着我的车，我坐在他旁边。卡西诺带着莫尼卡开 在前面。我看着阿弥哥发动，上路，第一次坐在属于自己的车上，正在 兴奋之馀，它却熄火了，正正地停在马路中间，就像刚才一样,而且还 是一个交通灯口前。我们正等红灯，可是绿灯亮了后，车子怎么也不肯 走了。 　　可怜，我的小车就抛在刚出门的路上，连一个弯还没拐呢！阿迷哥 和我一起好歹把车推到路边。这下给阿迷哥说着了，车小，省油是其次 。重要的是推着时省力气。叫了出租车到最近的公车站，然后再坐公车 回橡树叶。 　　卡西诺他们已经在我的住处门口等了很久。一见到我们，就说：“ 该死，我想是车抛锚了。我不该走在前面。走，再回去看看，一定想办 法把车弄回来。”四个人再度上车。 　　不论我们怎样努力它，它自岿然不动，似乎是拒绝接受我这个新主 人。 　　天下起雨来，又冷又饿。我首先放弃了。他们三人也巴不得就此罢手 。于是，我们打电话找了拖车公司,并找到一家小中餐馆，一人捧着一盘海 鲜炒饭大吃起来。自然是我付帐。为了我的车。 　　三天后，阿迷哥陪我去交通局考驾照。我居然一天之内笔试路试都通 过，而且拿了个满分。偶遇阿迷哥的一位修车的朋友，这下碰上救星，请 他无论怎样帮我把车给弄好。可怜这车扔在我门口餐风露宿了几天。等他 去看过后,这位朋友说，车子得修整一番。我说好，你看着办吧！ 　　又是三天过去，车子才算真正回来了。同时附一张帐单。上面歪歪斜 斜几个字，都是西班牙文,我只认识价钱是387元。 　　“我的车没问题了吧？” 　　“没什么问题。只是，底盘的大轴不好，一拐弯咕咕地响。不过，你 可以先开着，到坏了再说。” 　　我已经失业三个月了，车买来不是为了看的。找了份酒吧的工。老板 打量我半天，“下午很早要来做工。你有车吗？”“有车！”二个字说得 特别响亮。 　　我得意得太早了。不出两星期，这车就不听话了。每天，我坐进去， 都战战兢兢地：上帝，让它发动起来吧！一次比一次困难。终于有一天， 我得请我的邻居来推了，推上那么几十米，它才开始转动。 　　没办法，把它送进修理行。汽缸垫片裂开，漏水，所以难以发动。 　　“修好它多少钱？” 　　“大概７００元。” 　　立刻，这车的身价超过２０００元。不付这７００元，它就再也不肯 走。意味着我不得不付。 　　等到我去取车时，帐单上是７６８元８角。 　　然后是保险。５８０元一年。 　　然后是轮胎。 　　然后是刹车片。 　　然后是转弯灯。 　　然后。有一天，突然发现排气管冒出浓烟。我是“小车不停只管开”。 视而不见。那天，停在红灯口转绿灯，我一踩油门，好家伙，倒车镜里浓 烟铺天盖地。不一会儿，后面的车赶上我，狠狠按喇叭，一个金发碧眼的 小伙子大声朝我叫：“修好你的车！警察要找你罚款的。” 　　不得已，再进修车行。 　　这一回，不是以百论，再加一个零。 　　２４００元。不二价。 　　我说让我想一想，又开着冒烟的车回去了。 　　第二天是星期日，阳光灿烂。一觉睡醒，我决定去买部稍微新点的车。 从此不再担惊受怕，闭着眼睛开它三年。这部小车同时还可折价给车行， 也算有个去处。 　　到了“丰田”车行，我要个引擎１·６公升、自排挡、便宜点的车。 职员很殷勤地领我去看。“空调，音响，液压装置方向盘。怎么样？” “多少钱？”“不贵，２２０００元。”是不贵，但不是对我。 　　我多了个心眼，又上另一家车行去。还价后，他们说：“２１５００ 元。”比第一家便宜了５００元。 　　上第三家车行去，讲价到２１２００元。我说，别的车行２００００ 元肯卖给我了。“好吧，我给你最最优惠的价格。最最优惠，２０５００ 元。不能再减了。”半天时间，减了１５００元。我很得意。 　　“不过，我有一部旧车要折价给你们。85年的本田ＣＩＶＩＣ，值多 少？” 　　“我们得看看车子。你没有开来吗？” 　　“抱歉，我没有开来。这样吧，我明天开来。” 　　我不知道，那天我若是把我的小车开了去，我是否就真的把它给卖了 而买了新车呢？ 　　傍晚回去，远远就望见我的车乖乖地趴在那儿，瞪着它那对大车灯， 无望地望着我。那么小小的，灰不溜秋的。记得曾经连续三个月，它没有 给我添任何麻烦，我决定奖励奖励它。就去市中心最大的汽车配件商店为 它买漆。因为年代太久，已经买不到完全同色的漆了。再加上我的技术问 题，整部车被我喷得深一块浅一块。尤其是项部，就象戴了一顶斑斑驳驳 的花帽子。喷完后，我却很高兴。我知道，它也很高兴。它笑咪咪地接受 我的所有好意。 　　它是老了，旧了，跑不动了，可它还是在尽力地跟着我。那回倾盆大 雨，我停在红灯前，踩着刹车，拉开风门，它十分艰难地叫着。我说：“ 你可别熄火啊，你千万别熄火。这是一个六条路的大路口，你要熄火。我 就完了。我上工就要迟到了，我会被雨淋病的，你是我的好朋友，你一定 会帮我这一次，对不对？”整整三分钟，它没有熄火，它听到了我的话。 冲过那个路口后，我想我流出了眼泪。 　　比起我一生所经历的种种难关，这当然就算不了什么。可我永远不会 忘记，在视线几乎是零，天上倒下来的大雨中，驾驶着一辆随时会熄火的 车子，并且要限时赶到某个地方时的心境。 　　我不想离开它了，我要修好它。当初，我没有选择，它也没有选择地 ，我们到了一起。它和我一起打工，一起去购物，一起去看朋友，一起嘻 嘻哈哈地唱着，一起默默相对无言。　　我的车已经超过６０００元了。 而一拐弯，那根前轴仍在咕咕地叫。 　　所有认识我的人，都对我说，太不值得了。至少已有１０个人劝我卖 了它（假如还卖得掉的话）。 　　我笑着我：“你们谁想买新车，来请教我。我有丰富的经验，如何讨 价还价。” 　　所以,直到今天,我还是驾着我的破车。